Sammendrag:
Post-nyliberalismen i Latin-Amerika ble smidd som et svar på modellen til kapitalistisk frihet som forårsaket stor sosial fragmentering (historisk-tidsmessig unnfangelse), spesielt på grunn av oppskriftene implementert i de siste to tiårene av 1900-tallet av Det internasjonale pengefondet, Verdensbanken og Washington konsensus politikk. Derfor studeres nyliberalisme som en historisk presedens for casestudien i Ecuador fordi etter 25 år med nyliberalisme i landet, er den enorme sosiale gjelden til staten med befolkningen spesielt kontekstualisert.
Med denne bakgrunnen fikk den latinamerikanske diskursen om "venstresiden" på begynnelsen av det 21. århundre seg i regionen, i Ecuadorianske tilfelle innførte det ideologiske bildet av borgerrevolusjonen og partianalysen ledet av Rafael Correa begynnelsen på en mulig exit "Mer av det samme" gjennom post-nyliberalisme. Statlig makt og struktur førte imidlertid til en politisk samadministrasjon opprettet i Correísmo. Det sentrale målet med dokumentet er å forstå overgangen fra den økonomiske dominansen av markedet til en ny modell av politisk-økonomisk overherredømme forankret i en "progressiv" maktdiskurs med en "venstre diskurs".
Nøkkelord: correísmo, nyliberalisme, makt, postneoliberalisme,
Introduksjon:
Nyliberalismen som en modell for politisk-økonomisk konfigurasjon i Ecuador ble etablert på 1980-tallet, hvor akkumulering gjennom dispossess og forskjellige midler for strukturer som styres gjennom kapital ble påvirket og foreskrevet av internasjonale organisasjoner (International Monetary Fund, Verdensbanken og selvfølgelig de praktiske anvendelsene av politikkene i Washington Consensus). Politikk (i hovedsak justering) førte til en systematisk krise som rammet de mest utsatte sektorene, og skapte en økning i gap på grunn av måten økonomien konsoliderte politikken med som mål å konsentrere makt og rikdom. Fjorten presidenter gikk fra 1979 til 2007, noe som betegner en tydelig politisk ustabilitet fra regjeringenes side som konsoliderte nyliberalismen.
Overfor enorm samfunnsgjeld ligger en leder med venstresidens ideologiske overtoner, med en markert diskurs om makt og muligheten for å anerkjenne, fra den politiske og juridiske forestillingen, de gruppene som er mest rammet av samfunnet, et håp om å forlate mer av det samme. Rafael Correa gjennom Citizenship Revolution foreslo en modell med vei ut av nyliberalisme, en post-nyliberal prosess som ble født fra diskursen fra de kjente regjeringene i de "venstre" eller selvstilte "progressive" i Latin-Amerika som svar på en prosess med omstrukturering av det verdenskapitalistiske systemet.
Det sentrale målet er å forstå overgangen fra markedsøkonomisk dominans til en ny modell av politisk-økonomisk overherredømme forankret i en "progressiv" maktdiskurs med en "venstre diskurs". For å oppnå dette analyseres under en deduktiv tilnærming de konseptuelle generaliseringene av både nyliberalisme og postnyliberalisme og med en beskrivende analyse (med noen statistiske markeringer) innrammet av regjeringsfaser der resultatene fra den praktiske anvendelsen av nyliberalisme (1979-2007) er avgrenset) og post-nyliberalisme (2007-2016).
Artikkelen er sammensatt av fire seksjoner: i) en historisk analyse av den nyliberale scenen i Ecuador blir utført fra tilbake til demokratiet i 1979 til 2006; ii) de teoretiske grunnlagene for post-nyliberalismen i Latin-Amerika er kontekstualisert, og det blir laget en kort beskrivelse av modellens diskurs og praksis i de første årene av borgerrevolusjonen; iii) overgangen fra den post-nyliberale visjonen til konsolideringen av Correísmo blir analysert under diskursiv overbevisning fra en politisk leder; til slutt, iv) noen konklusjoner er detaljerte.
1. Å huske de første trinnene i nyliberalismen
I 1979 kom Ecuador tilbake til demokrati med seieren av Jaime Roldós Aguilera, der en ny fase i det konstitusjonelle livet i landet ble innviet (Martín-Mayoral, 2009: 125). Roldós vant valget under en reformistisk og progressiv diskurs hvor han foreslo en statlig modell som er grunnlaget for økonomisk ledelse, fullt identifisert med latinamerikanske idealer på åttitallet, en visjon som ikke helt var til smak for de store forretningselitene til tid (Paz og Miño, 2010). Til tross for at det er relativt lite som kan nevnes om Roldós-regjeringen på grunn av hans død i 1982, kan man trekke frem presidentens stadium: opprettelsen av den ecuadorianske utviklingsbanken, et massivt program for bygdekunnskaper, bygging av skoler og veinett i Amazonas-regionen.
Men bare to år varte omen etter tilbake til demokratiet, i 1982 etter det som skjedde med Roldós, overtok Osvaldo Hurtado presidentens stilling, der det ble gitt et rungende brudd i den økonomiske modellen, favoriserende gjennom politikk (egentlig økonomisk) ønsker og interesser fra privat sektor (Martín-Mayoral, 2009: 128). Til tross for anvendelsen av en valutakurspolitikk som hadde som mål å stabilisere prisnivået, forbedre konkurranseevnen og redusere underskuddet i handelsbalansen, fortsatte eksport- og industrisektoren i krise, og det er grunnen til at selskaper (med støtte fra internasjonale organisasjoner) genererte et enormt press på regjeringen til å påta seg sin utenlandsgjeld. Prosessen som kalles "gjeldssekretisering" var et tilskudd til privat sektor som,opprettet en modell av kapitalistisk instans mot utvikling av akkumulering av fortjeneste fra de viktigste økonomiske-næringslivsgruppene, med en redusert rolle for den finanspolitiske manøvren som fyller sin rolle når det gjelder sosial sikkerhet og offentlige tjenester (Paz og Miño, 2010).
Prosessen med å subsidiere og "støtte" den private sektoren fortsatte med gründerveien fulgt av Febres Cordero (1984-1988), som bestemte et avgjørende aspekt ved oppfatningen av nyliberalismens bakgrunner gitt at regjeringens oppførsel på jakt etter økonomisk omstilling gjennom deregulering og privatisering ga det opphav til en sammensmelting med en populistisk politisk modell, det vil si en diskurs om nyliberal makt, antistatisk, men styrket fra sitt embryo om bruk av statlig legitimitet som et liberalistisk prinsipp med populistisk praksis (Montúfar, 2000: 134-135).
Corderos liberale æra falt sammen med den verdensideologiske triumfen av kapitalistisk diskurs, som fikk styrke på slutten av 1990-tallet med noen historiske aspekter som: slutten av Sovjetunionen, forslaget til globalisering, systematisk, finansiell og valutakrise i Latin-Amerika, selskapet og markedet som den sentrale aksen for økonomisk styring, statsminimering og oppfatningen av Washington Consensus med den diskursive karakteren til hegemoniske organisasjoner som Verdensbanken (WB) og Pengefondet International (IMF) ved roret, med dominerende ideer om den nyliberale prosessen og modellen, etc. Dette globaliserte territoriale aspektet ble overført til perifere land, som utvilsomt inkluderer Ecuador.
Den historiske retningslinjen fører til å analysere strukturen fra diskusjonen om Washington Consensus, som en retorisk mekanisme for å forlate velferdsstaten og lede utviklingen av kapital fra nyliberalismen. Williams (1990) oppsummerer i ti forslagene fra Washington Consensus: i) Reduser skatteunderskuddet, ii) prioriter offentlige utgifter, iii) finanspolitiske reformer, iv) renter, v) valutakurs, vi) handelspolitikk, vii) utenlandske direkte investeringer, viii) privatisering, ix) deregulering og x) eiendomsrett.
Nyliberalismen som rektor for økonomisk tanke og praksis i en krisetid som den som oppsto i Ecuador (fra 1982 og utover) utnyttet sin entreprenørskapsfrihetsdiskurs, drivende energiske eiendomsrettigheter (godkjenner forskrifter), "konkurrerende" markeder og kommersiell åpning, med en stat som institusjonelt bevarer utviklingen av denne praksis, som nevnt av Harvey (2007: 6-7) staten garanterer integriteten til pengekapital i det nyliberale systemet og gjennom bruk av maktetablerer korrigerende tiltak for å fungere korrekt i markedet. I 1990-årene ble den ecuadorianske staten styrken for reproduksjon av modellen, og fulgte grunnlaget for reformene som ble opprettet av IMF og WB i Washington (Consensus), opprinnelig med justeringsinnsatsen (systematisk-økonomisk) gjennom reforhandling av den eksterne gjelden (Vicuña, 2006: 103).
Tiltakene fra IMF, Verdensbanken og politikkene som ble foreslått i Washington Consensus sammen med globalisering i unnfangelse og praksis, førte til en konsolidering av primæreksportmodellen ikke bare for Ecuador-saken, men for Latin-Amerika, da den internasjonale divisjonen ble styrket Fra arbeid ble geopolitiske interesser bekreftet med innsending av makt, noe som skapte et miljø med "styrbarhet" der, som Friedrich List vil nevne i 1841, "omstendighetens makt vil være sterkere enn partipolitikk."
Som nevnt den tidens verdensforhold var nyliberalisme, mens den politiske forestillingen om Ecuador etter den diskursive triumfen av den sosiale fronten eller betalingen av den sosiale gjeldenoppdratt av Rodrigo Borja (1988-1992) var en mindre økonomisk og mer sosial retorikk. Men de politiske realitetene og den økonomiske praksisen var helt motstridende (kraften omstendigheten?) Til deres anvendelser, i denne perioden av regjeringslover som: Maquila Law (1990 - arbeidsfleksibilitet), statsbudsjettlov (betalinger og gjeldsforhandling - vektlegging av intensjonsavtaler), reformer av arbeidslivet, etc. (Paz y Miño, 2009: 93), og fremhevet at enhver likhet med tiltakene som ble anbefalt av Washington Consensus var helt klart tilfeldigheter, spesielt hvis de ble unnfanget under den første "venstre" talen. Fra det internasjonale presset forverret den sosiale situasjonen seg, som nevnt av Vicuña (2006: 118-119), og det var et repetitivt resultat av justeringspolitikk som:Økning i inflasjon, reduksjon av reallønn, justeringer av lønn, økning i arbeidsledighet, økning av utenlandsgjeld, forverring av finanspolitisk krise, innstramninger, kapitalakkumulering og som en konsekvens av alt dette forverret den sosiale situasjonen.
Etter Borja, vinner Sixto Durán Ballén valget i samarbeid med Alberto Dahik, et stadium der privatisering moderniseringDet hadde sin storhetstid, etter oppskriften foreslått i IMF og WB med politikkene i Washington Consensus. I Durán Ballén-Dahik-regjeringen ble det opprettet en modell for kapitaloverlegenhet, basert på et privatiseringsforslag, der størrelsen på statsapparatet ble redusert, det var kommersiell åpning (nøkkel for kapitalbevegelser), og en av hovedreformene Det var på det økonomiske området, som sitert av Muñoz (2009: 104-106) med dereguleringen og fleksibiliteten i det økonomiske systemet som ble godkjent i General Law of Institutions of the Financial System (1994), reformene spilte en omvendt rolle for hva som var forventet. I et bankdekning-spill, med volatilitet i renter, ble det spekulative apparatet styrket (Vicuña, 2006: 124-125),forårsaker en desinvestering av det produktive apparatet (lønnsom unnfangelse og mulighetskostnader for økonomiske eller produktive investeringer), i tillegg var det en stor konsentrasjon av kreditter, ifølge Muñoz (2009: 105-106), “bare 1% av klientene i Det private finansielle systemet konsentrerte 63% av det totale kredittbeløpet som ble gitt siden 1995 ”. Under spekulasjoner forkledde kapitalismen seg i Ecuador som økonomisk verdsatt verdi. I tillegg skal det nevnes at privatisering og modernisering var en del av Durán Ballén-Dahik politiske prosess siden i denne perioden ble flere statlige selskaper (luftfart, sement og gjødsel) privatisert og sosialpolitikken var knapp (Vicuña, 2006: 127-128).Det var en stor konsentrasjon av kreditter, som ifølge Muñoz (2009: 105-106) "bare 1% av kundene til det private finansielle systemet konsentrerte 63% av det totale volumet av kreditt gitt siden 1995". Under spekulasjoner forkledde kapitalismen seg i Ecuador som økonomisk verdsatt verdi. I tillegg skal det nevnes at privatisering og modernisering var en del av Durán Ballén-Dahik politiske prosess siden i denne perioden ble flere statlige selskaper (luftfart, sement og gjødsel) privatisert og sosialpolitikken var knapp (Vicuña, 2006: 127-128).Det var en stor konsentrasjon av kreditter, som ifølge Muñoz (2009: 105-106) "bare 1% av kundene til det private finansielle systemet konsentrerte 63% av det totale volumet av kreditt gitt siden 1995". Under spekulasjoner forkledde kapitalismen seg i Ecuador som økonomisk verdsatt verdi. I tillegg skal det nevnes at privatisering og modernisering var en del av Durán Ballén-Dahik politiske prosess siden i denne perioden ble flere statlige selskaper (luftfart, sement og gjødsel) privatisert og sosialpolitikken var knapp (Vicuña, 2006: 127-128).Det skal nevnes at privatisering og modernisering var en del av Durán Ballén-Dahik politiske prosess siden i denne perioden ble flere statlige selskaper (luftfart, sement og gjødsel) privatisert og sosialpolitikken var knapp (Vicuña, 2006: 127-128).Det skal nevnes at privatisering og modernisering var en del av Durán Ballén-Dahik politiske prosess siden i denne perioden ble flere statlige selskaper (luftfart, sement og gjødsel) privatisert og sosialpolitikken var knapp (Vicuña, 2006: 127-128).
De økonomiske oppskriftene implementert av internasjonale organisasjoner fungerte ikke i Ecuador, en atmosfære av spenning manifesterte seg, bidrar til sosial bruk for å fange makten gjennom politisk diskurs, det var da 1996 med sin retorikk "aldri cove and camel ”Abdalá Bucaram betegnet folks respons på den økonomiske modellen som hadde hegemoni siden 1982 (Freidenberg, 2003). Utover ordets forestilling og kraft, var Bucaram regjeringsplan basert på dens budskap til <
Erkjenner at Mahuad tok et land, med høy ekstern gjeld, sosiale forpliktelser uten overholdelse, symptomer på nederlandsk sykdom med gapet som ble etablert før oljeprisen, den primære eksportøkonomiske modellen (olje, bananer, kakao, kakao, etc.)), politikk utviklet fra visjonen om Washington, et politisk ustabilt land, med liberalisering av valutakursen (konstant styrking i reelle termer) og fleksibel rente, eliminering av subsidier og et fritt økonomisk system, spesielt med eksistensen av deregulering økonomisk; panoramaet var ikke veldig oppmuntrende (Larrea, 2004: 23).
Til tross for de begrensede mulighetene til å møte den politiske, økonomiske og sosiale modellen, var Mahuad-regjeringen preget av mer av det samme, det var toppen av forretningsmodellen for utvikling med økonomiske grunnlag og samtidig fragmentering og sosialt nederlag, Dollariseringsvedtaket og bankferien påvirket de aller fleste, men det må sies at det også ga fordel av akkumuleringen fra unnfangelsen av krise der store hovedsteder (i dette tilfellet ikke bare kapital, finansiell kapital) seiret og nådde en elitistisk gevinst og forme ut fra det økonomiske sjokket et negativt resultat for de ekskluderte sektorene, men disse samme sektorene er de som vil ende opp med å betale konsekvensene av utviklingen av systemet (Paz og Miño, 2009: 93-94).
De nyliberale reseptene hadde sitt resultat (katastrofalt skal det understrekes), i 2000 etter frysing av innskudd og bankferie ble valutakursen kunngjort, og bestemte dollaren som et middel til utveksling og offisiell betaling, som et svar fra kapital økonomisk i møte med den systematiske "krisen" som det økonomiske systemet i seg selv forårsaket, tydelig overlappet av statistiske forestillinger om legitimitet, tiltak som, som tidligere analysert fra 1982, ofret den sosiale sfæren. Konsekvensene, millioner av mennesker mistet sine innskudd, gitt devalueringen av valutaen på den lokale tiden (heldigvis), det var en økning i fattigdom, tap av husholdninger av deres likvide eiendeler (innskudd), større ulikhet og fremfor alt, skade familie forårsaket av migrasjon,avgrensning av at grunnen til kapital ikke er redd for den moralske forestillingen (Beckerman, 2001).
Hele den nyliberale prosessen fra 1982 til 2000 kan forklares av Klein (2010: 42) i en konstellasjon av bedriftsvennlige nødøkonomiske tiltak, som privatiseringer i stor skala og enorme kutt i sosiale utgifter, som svekker til staten i det frie markedets navn. En ecuadoriansk stat svekket seg fullstendig i 2000 med et enormt finanspolitisk underskudd, akkumulering av utenlandsgjeld, intensjonsavtaler med IMF, en samfunnsgjeld som skulle betales (som måtte betales), økte levekostnader og, uten mulighet å utstede penger på en primær måte (Vicuña, 2006: 222-223), men vær fast i dine overbevisninger om at det åpne markedet ville være selvregulert av lovene om frihet og demokrati.
Og uten noe oppmuntrende svar på den sosiale modellen, fortsatte Gustavo Noboa (2000-2003) med en modell basert på arbeidsfleksibilitet for å reaktivere det produktive apparatet på bekostning av arbeidskraft og utnyttelse av mennesker fra kapital (Paz y Miño, 2009: 94), i tillegg den optimale optimaliseringen til betaling av gjeld gjennom å erstatte Brady Bonds med Global Bonds for fortjeneste fra (internasjonale) kreditorer, uten nødvendigvis å ratifisere interessene til Ecuador (Acosta, 2003).
For 2003 vant Lucio Gutiérrez presidentskapet, for De la Torre (2008) brukte Gutiérrez den populistiske retorikken for konfrontasjon av folket, som han sa han legemliggjorde, mot oligarkiet symbolisert av de "korrupte politikerne". Han presenterte seg som en person av populær opprinnelse som har seiret og ofret seg selv for sitt hjemland. Realiteten holdt seg imidlertid til den de siste 20 årene av den nyliberale prosessen, dens økonomiske agenda, tilbakevending til tradisjonelle mekanismer, signering av en ny intensjonsavtale med IMF (den ellevte siden tilbake til demokrati). Det var noe av "mer av det samme, med det samme som alltid", denationaliseringen og den nyliberale oppfatningen av Gutiérrez-regjeringen forårsaket sin egen selvdestruksjon, og produserte: lavere sosiale utgifter, skattemessige innstramninger, frysing av lønn og en stor del av skatteinntektene for å betale den offentlige gjelden (Vicuña, 2006: 252).
Under en oligarkisk politisk ramme, en reduksjon av skatteapparatet og liten institusjonalitet, ble Lucio Gutiérrez styrtet i 2005 av "opprør av uteliggere" som under befolkningens rop veldig tydelige og konsise " at de alle forlater ", demonstrerte virkelighet og følelsen av befolkningen før så mange år med nyliberalisme med et bestemt aspekt, hovedpersonene var urbane sosiale aktører i middel- og overklassen som avvisning av det latente straffrihet i det politiske systemet (delvis på grunn av tilbakekomsten av Bucaram) sammen med de ideologiske økonomiske forestillinger som ikke fungerte (Massal, 2006: 134).
Alfredo Palacios (2005-2007) overtok makten etter den tredje styrten av presidenten på ti år; Blant beslutningene hans utnevnte han Rafael Correa (en universitetsprofessor med heterodokse overtoner) til økonomiminister. Correa ble snart avskjediget på grunn av de dårlige forholdene som oppsto mellom IMF og Ecuador, forårsaket av to hoveddefinerte posisjoner i hans økonomiske politiske perspektiv: i) dollarisering var den verste beslutningen landet kunne ta, og ii) forsøkte å lage et prosjekt for å omdirigere bruken av ressurser fra overskuddsoljeinntekter i stedet for å kansellere gjeld (offentlig ekstern). Disse midlene ville bli brukt til å bruke sosiale og offentlige investeringer spesielt, helse og utdanning (De la Torre, 2006: 37), et bestemt faktum, gitt det,Det ville være utgangspunktet i Correas politiske karriere å konfrontere internasjonale organisasjoner og en fast oppfatning av bedring på det sosiale området.
Etter rundt 25 år med nyliberalt stadium i Ecuador under en forretningsutviklingsordning ble det avslørt et behov for en alternativ modell, plikten til å dekke sosiale krav, for å gjenoppbygge statsapparatet som falt fra hverandre i sine egne idealer foreslått av mekanismen og en kapitalistisk moteøkonomisk modell med stiftelser fra IMF, WB og de dominerende ideene fra Washington Consensus (Vicuña, 2006: 269-271). I en oversikt over strukturelle begrensninger ligger således en anti-nyliberal diskurs som dukket opp fra det offentlige liv, Rafael Correa som under konstruksjonen av en politisk agenda reformulerte (i begynnelsen) begrepet mulig statsautonomi og inntredenen til en ny fase i det politisk-økonomiske livet kalt post-nyliberalisme (Gallegos, 2010: 179-180).
2. Responsen på nyliberalisme: Begynnelsen på den postnovoliberale modellen
Det er viktig å betegne og ta utgangspunkt i en konseptuell analyse av post-nyliberalismen for å forstå de teoretiske mekanismene som ble brukt i praksis og politisk virkelighet i landet under begynnelsen av modellen basert på idealene til borgerrevolusjonen.
Post-nyliberalisme sett på som et stadium for Stolowicz (1990: 4) “er en klar og sammensatt strategisk forestilling. At han ikke ser demokratier som en fare mot fortsettelsen av kapitalistisk omstilling, men som en mulighet til å bygge moderat konsensus til fordel for de såkalte økonomiske reformene, som politikk og demokrati skal være styringsinstrumenter for, og selvfølgelig om institusjonalisert integrering av venstresiden som allerede var på vei frem til valg… ”
Postneoliberalisme er et konsept og prosjekt under bygging der det offentlige rom i følge Borón (2003: 81-82) er mer strategisk enn staten selv. Det er der den lange kampen for sosialismen må kjempes. Hvis du ikke lykkes på det feltet, kan du aldri erobre statens makt.
I Nasjonal plan for godt liv (2009-2013) utviklet av Nasjonalt sekretariat for planlegging og utvikling (SENPLADES) ble følgende i tillegg stipulert: “… selv om post-nyliberalismen ikke kondenserer all ideologien som de progressive latinamerikanske sektorene har bygget opp til I løpet av det siste kvartalhundret er det kjernen i sine strategiske dilemmaer og interne politiske programmer og konflikter, der mange av styrkene har kommet til makten… ”(SENPLADES- National Plan for Good Living, 2009-2013: 83).
Grunnlaget for post-nyliberalisme ligger som svar på tiltakene fra IMF, Verdensbanken og Washington-konsensus, siden Latin-Amerika, som var den svakeste ledd i den nyliberale verdikjeden, hadde som mål å institusjonelt gjenopprette seg (politisk-statlig rekonfigurasjon) og bryte isolasjonen og oppnå en styrking fra regional integrasjon (Sader, 2008: 87-89). På denne måten har For Dávalos (2016) begrepet “post-neoliberalisme” blitt brukt for å beskrive bruddet med nyliberalismen som de selvutformede “progressive” regjeringene i Latin-Amerika forårsaket den gang.
Med andre ord ble det post-nyliberale perspektivet født fra diskursen fra regjeringene kjent som “venstre” eller selvutformet “progressiv” i Latin-Amerika som svar på en prosess med omstrukturering av det kapitalistiske verdenssystemet, og refusjon av statens politikker og strategier for ikke å forplikte feil av nyliberalisme og oppnå regional integrasjon.
Etter den konseptuelle introduksjonen var det tydelig et brudd på den nyliberale politiske diskursen mot progressive formuleringer med nye tilnærminger fra venstres politiske makt i Latin-Amerika (Hugo Chávez, Lula Da Silva, Néstor Kirchner, Tabaré Vásquez, Evo Morales Daniel Ortega, Rafael Correa og Michelle Bachelet) (Stoessel, 2014: 125). I hvert land ble de ideologiske tilnærmingene strukturert etter sosiale forhold. I dette tilfellet av analyse foreslås analyse av den post-nyliberale diskursen som ble tilbudt av Rafael Correa og noen resultater fra de første regjeringsårene.
I 2006 vant Rafael Correa valgene og beseiret Álvaro Noboa (kandidat for forretningsdiskurs), det rådende behovet i det ecuadorianske samfunnet for å finne en vei ut og ikke vende tilbake til det onde, mer enn det samme førte til tillit til en politisk leder og fremfor alt i et politisk prosjekt kalt borgerrevolusjon bestående av nye ideer å oppnå i henhold til deres postulater (støttespillere rundt lederens befruktning) forløsning, den systematiske flukten, der det moralske spørsmålet ble den obligatoriske oppfatningen om staten for rettferdighetens gjenkomst sosialt utgangspunkt i den konstitusjonelle konformasjonen (Constituent Assembly) og utviklingsdiskursen i forestillingene om Good Living (Ordoñez, 2010: 82-83).
Den politiske vendingen til Ecuador mot forståelsen av den venstre diskursen av befolkningen, var opprinnelig forankret i det lærte feltet deltakende demokrati som en håpefull legitim styringsvisjon med identifisering av trekk ved det ecuadanske statsborgerskapet (rundt store sosiale behov), der i følge Perales (2013: 5) innbyggerdeltakelse tar sikte på å demokratisere det offentlige rom, og ikke er begrenset til området politiske institusjoner, men også strekker seg til sivilsamfunnets felt.
Dermed begynte den sosiale kampen for å forlate den nyliberale hegemoniske modellen (1982-2006) å ta til venstre (fra diskursen) mot en ny modell under konstruksjon som postneoliberalisme. I Ecuador, etter det politiske prosjektet fra borgerrevolusjonen, tok post-nyliberalismen ideer som samlet svaret på så mange sosiale behov gjennom tre sentrale elementer: konstitusjon (normativ-legitimitet), Godt leve og deltakende demokrati.
3. Montecristi Constitution: Kort beskrivelse av ideen nedfelt i loven
Montecristi-konstitusjonen som ble godkjent i 2008, fulgte en retningslinje som var trofast mot statens medansvar for å løse de globale kravene fra det ecuadorianske samfunn (Acosta, 2010: 5). Under en alternativ tilnærming ble noen normer ikke hierarkisert over andre, det ble gitt rom til spørsmål relatert til sivilsamfunn, deltakelse, statens konfigurasjonsfrihet, naturens rettigheter ble formalisert, etc., men hele settet med rettigheter i ett samme rangering, med relevans i lignende størrelse (Gudynas, 2011: 83). Ved regulering og oversettelse av rettighetene til naturen ble et signal indikert, ikke så klart, men et signal på slutten, om en mulighet for å forlate den primær-eksportør-ekstraktivistiske modellen mot projeksjonen av en bærekraftig og bærekraftig økonomi for forsvarlig styring av utnyttelsen av naturressurser over tid.
For Acosta (2010: 5-6), i tillegg, bør Montecristi-konstitusjonen synliggjøre:
God leve
Den egen kritikken mot utviklingen av det kapitalistiske systemet, debatten og de økonomiske visjonene på randen av dets utløp, bestemte et alternativ skapt fra underordnelse og respons til systemet. Buen Vivir ble konstituert som en annen visjon enn den tradisjonelle med positiv assimilering av befolkningen (til tross for at konseptet ikke er helt definert), og fremhevet at den historiske kampen var før Correa seier, men idealene ble legemliggjort starter fra hans ankomst til makten og ble implantert i Montecristi-grunnloven. Analyse av konseptet God leve som en levemåte som uttalt av Acosta og Gudynas (2011: 110) forfekter det harmoniske forholdet mellom mennesker og deres til naturen.Under modellen til innbyggerrevolusjonen (sett fra den politiske støttespilleren) tillot rettighetene til naturen, dens tilknytning til det plurinasjonale og interkulturelle, sammen med integreringen av sosiale bevegelser, gitt en etisk-moralsk visjon, men fremfor alt oppmuntrende til en mulig Til tross for at en kortfattet definisjon av konseptet aldri ble spesifisert gjennom hele grunnloven, assimiliserte landets historiske behov konseptet som noe levedyktig for avgang eller omstrukturering av den tidligere politisk-økonomiske modellen (Delgado, 2014: 243- 245).Selv om en kortfattet definisjon av konseptet aldri ble spesifisert i hele grunnloven, assimilerte landets historiske behov konseptet som noe levedyktig for avgang eller omstilling av den politiske økonomiske modellen fra fortiden (Delgado, 2014: 243-245).Selv om en kortfattet definisjon av konseptet aldri ble spesifisert i hele grunnloven, assimilerte landets historiske behov konseptet som noe levedyktig for avgang eller omstilling av den politiske økonomiske modellen fra fortiden (Delgado, 2014: 243-245).
Deltakende demokrati
Akkurat som konseptet post-nyliberalisme ble født som et svar på en økonomisk modell som skapte store gap og sosiale ulikheter, oppstår deltakende demokrati fra demokratiets post-diskusjon som folkenes makt, for å bli sett på hvordan regjeringen regulerer handlingene til dens bestanddeler (Paspuel, 2011), når det gjelder innbyggerrevolusjonen med interaktiv samintegrering av folket, kan mottoet "regjeringen til dets bestanddeler" reises.
Under forutsetning om at innbyggerne har en deltakende og viktig innvirkning på den demokratiske prosessen, formet innbyggerrevolusjonen diskursen om deltakende demokrati rundt borgerdeltakelse, gjennom offentlig interinstitusjonell ledelse basert på tre pilarer: i) demokrati direkte, ii) deltakelse av folket i offentlig ledelse og, iii) nasjonale og lokale handlinger (konstitusjonelle rom).
For hver søyle var det mekanismer som angitt i et dokument Organisasjonen av amerikanske stater (sf: 11-13) i direkte demokrati, ideen om en folkeavstemning, folkekonsultasjon, forhånds konsultasjon, etc. ble nedfelt, borgernes deltakelse ble reflektert i ledelsen offentlig med offentlige høringer, råd, rådgivende råd osv., og nasjonale og lokale aksjoner gjennom offentlige agendaer, sektorielle borgeråd, lokale forsamlinger, dialogbord osv.
Under de tre nøklene til den post-nyliberale diskursen, teoretisk og analytisk, ventet en endring og en omstilling (av de styrte) ikke bare fra forestillinger om makt, men også på måtene ideer skulle utvikles i praksis. Triumfen til den konstituerende forsamlingen skulle være bristepunktet for den nyliberale koblingen mot en ny politisk, økonomisk og sosial modell (i det minste i forkant kunne den analyseres på denne måten).
Fra den post-nyliberale visjonen til konsolideringen av Correísmo: mer av det samme med forskjellige fargetoner?
Men litt etter litt ble et tvetydig og fragmentert forhold unnfanget der borgerrevolusjonen som et ideologisk politisk parti som sådan ble redusert fordi folke-president-forholdet førte til sameksistens av en styrke unnfanget i den dominerende ideen om korreismesom en form, ikke sett på som en representasjon av folket som et politisk parti (Alianza País og borgerrevolusjonen), men den diskursive maktoverbevisningen mot utviklingen av en politisk leder, Rafael Correa. Spørsmålet: mer av det samme, men med forskjellige fargetoner?
Da den post-nyliberale unnfangelsen tidligere ble analysert fra diskursen om Good Living (innebygd med politiske overtoner) i begynnelsen, antok den slutten på nyliberalismen. Men under press fra (innflytelsesrik) kapital og, tillot dynamikken i Correísmo konsolideringen av store økonomiske grupper i de ti årene av regjeringen, en periode hvor staten ble brukt som et verktøy for kapitalistisk modernisering i Ecuador og endte med å brette opphopningens interesser, i stedet for å fremme små produksjonsenheter (Acosta og Cajas-Guijarro: 2016: 17-18). For Dávalos (2016: 6) er statens rolle (i den kumulative prosessen) nøkkelen fordi derfra er legitimiteten til volden til modellene for politisk (økonomisk) dominans.
Med statistikk hentet fra Internal Revenue Service (SRI, 2017) for de mest representative økonomiske gruppene i landet, var bidraget til inntektsskatt (inntektsskatt forårsaket / total inntekt) i gjennomsnitt 2,42% og 2,39% i henholdsvis 2015 og 2016. Når vi nevnte at det mellom 2015 og 2016 var et stadium av økonomisk lavkonjunktur, kunne man anta et fall i næringsinntektene, men flere økonomiske grupper hadde en økning i inntekten mellom årene som ble nevnt som tilfelle: Banco Pichincha (2,29% økning), Schlumberger del Ecuador (56,29%), Holdingdine Corporación Industrial y Comercial (289, 84%) og så kunne liste 60 av 225 økonomiske grupper som økte inntektene i henhold til SRI-data (2017). Det er verdt å si,at til tross for at mange økonomiske grupper økte inntekten, ble betalingen av inntektsskatt redusert, for å nevne de samme gruppene som tidligere er nevnt, hadde variasjonen av inntektsskatt forårsaket av Banco Pichincha for 2016 en reduksjon på -0,64% og Holdingdine Industrial and Commercial Corporation betalte -30,08% i forhold til 2015, som tenker et akkumuleringsstadium der prinsippene til venstre og sosialistisk aksent ble unnfanget (forkledning) i oligopolkapital som forårsaker store effekter på de små produsentene som de hadde ikke kapasitet til å reagere på driften av et marked styrt av en kumulativ stat; som på sin side erkjenner en asymmetrisk smitteeffekt etter krisen, og berører små og mellomstore bedrifter i større grad.For å sitere de samme gruppene nevnt ovenfor hadde inntektsskattevariasjonen forårsaket av Banco Pichincha for 2016 en reduksjon på -0,64% og Holdingdine Corporación Industrial y Comercial betalte -30,08% i forhold til 2015, som Det tenker et akkumuleringsstadium der prinsippene for venstre og sosialistisk aksent ble unnfanget (forkledning) i oligopolistisk kapital, noe som medførte store effekter på små produsenter som ikke hadde kapasitet til å reagere på driften av et marked styrt av en kumulativ stat; som på sin side erkjenner en asymmetrisk smitteeffekt etter krisen, og berører små og mellomstore bedrifter i større grad.For å sitere de samme gruppene nevnt ovenfor hadde inntektsskattevariasjonen forårsaket av Banco Pichincha for 2016 en reduksjon på -0,64% og Holdingdine Corporación Industrial y Comercial betalte -30,08% i forhold til 2015, som Det tenker et akkumuleringsstadium der prinsippene for venstre og sosialistisk aksent ble unnfanget (forkledning) i oligopolistisk kapital, noe som medførte store effekter på små produsenter som ikke hadde kapasitet til å reagere på driften av et marked styrt av en kumulativ stat; som på sin side erkjenner en asymmetrisk smitteeffekt etter krisen, og berører små og mellomstore bedrifter i større grad.08% i forhold til 2015, som tenker et akkumuleringsstadium der prinsippene for venstresiden og den sosialistiske aksenten ble unnfanget (forkledning) i oligopolkapital som forårsaker store effekter på små produsenter som ikke hadde kapasitet til å reagere på driften av et marked styrt av en kumulativ tilstand; som på sin side erkjenner en asymmetrisk smitteeffekt etter krisen, og berører små og mellomstore bedrifter i større grad.08% i forhold til 2015, som tenker et akkumuleringsstadium der prinsippene for venstresiden og den sosialistiske aksenten ble unnfanget (forkledning) i oligopolkapital som forårsaker store effekter på små produsenter som ikke hadde kapasitet til å reagere på driften av et marked styrt av en kumulativ tilstand; som på sin side erkjenner en asymmetrisk smitteeffekt etter krisen, og berører små og mellomstore bedrifter i større grad.en asymmetrisk smitteeffekt etter krisen, og berører små og mellomstore bedrifter i større grad.en asymmetrisk smitteeffekt etter krisen, og berører små og mellomstore bedrifter i større grad.
Med tall fra økonomiske grupper kan et sentralt aspekt kontrasteres, Good Living var virkelig en Live Well of capital, den feilaktige ideen om Sumak Kawsay gjorde at Correism ikke bare var et kumulativt miljø på kapitalnivå, men det fortsatte med en modell økonomisk ekstraktivist. Ekstraktiv post-nyliberalisme i Correísmo blir forklart på følgende måte: utvidelse av oljegrensen i sentrum-sør av Amazonas (inkludert Yasuni-forslaget), innføring av storstilt gruvedrift, overlevering av oljefelt til utenlandske selskaper (Auca til Schlumberger og forsøk - ikke noe klart - for levering av Sacha-feltet til det kinesiske selskapet CERG), støtte til store agribusinesses, monocultures og agro-drivstoff (Acosta, 2017: 3).
Det skal også bemerkes, derimot, der den produktive strukturen ikke endret seg radikalt (til tross for innsatsen for å "endre den produktive matrisen" - en annen løgn ), var unnfangelsen av oljeboom en av hovedårsakene til at staten styrket seg som et nytt hegemoni av kapital representert i svart gull. I de første årene av regjeringen var trenden i prisen på råolje på vei opp, i denne forstand nådde prisen på et fat WTI-olje en maksimal månedlig gjennomsnittlig verdi på USD. 134, 1. juni 2008. Fra juli 2008 til september 2009 falt prisene betydelig på grunn av den økonomiske verdenskrisen. Men fra oktober 2009 til november 2014, i følge statistikk fra Central Bank of Ecuador (ECB, 2017), var prisene relativt stabile (med henvisning til høyere verdier på gjennomsnittlig USD 70).
Når det gjelder oljeeksport, økte de i 2012 (USD 12,711 millioner), 2013 (13 412 millioner) og 2014 (USD 13,016 millioner), og unnfangelsen, som et resultat av offentlige finanser, bestemte muligheten for å satse på "fremgang " Siden november 2014 begynte imidlertid prisen på et fat olje å falle til minimumsverdi på USD. 31.5 (januar-2016), som kompliserte artikuleringen av den ikke-permanente inntekten til finanssektoren og skapte en konjunkturbetinget fall i produktet. Statens leier, akkompagnert av volatiliteten i råvarepriser (store eksogene risikoer), og en begrensende intern produktiv strukturell tilstand førte til at regjeringen fortsatte å finansiere sin modell gjennom offentlig gjeld (et annet tema for diskusjon).
Det sentrale spørsmålet er hvor ble rettighetene til naturen promulgert på grunnlovsnivå? Svaret, for ikke å forlenge situasjonen, er definert i en nøkkelfrase " forslag til utnyttelse av Yasuni ITT ". Ekstraktivisme hadde ingen grenser (og god leve?), I tillegg, med fallet på råoljepriser, returnerte Ecuador til sitt produktive strukturelle problem som ikke hadde noe svar på markedsbegivenheter, og fra det sosiopolitiske aspektet, Correísmo avgrenset sekvensen til den heftige etappen med større forsvarsangrep og konfrontasjon.
Til slutt gjenstår diskusjonen om det såkalte deltakerdemokratiet, tilsynelatende et av de mest mottakelige punktene for vedvaren av konformasjonen av den postnovoliberale scenen i Correísmo. Som husker, forutsetningen, at innbyggerne har en deltakende og viktig innvirkning på den demokratiske prosessen med innbyggerrevolusjonen, hva skjedde egentlig, deltakelse eller undertrykkelse?
Prosjektet med borgerrevolusjonen i begynnelsen fremmet rettighetene mot en sårt tiltrengt transformasjon av sosialklassen, hovedsakelig dominert, men litt etter litt etter dannelsen av Montecristi ble det kompromittert (sett på som aksept av mening)) til scenen i Correísmo. Mekanismene som Correísmo brukte for å koble regjeringen med folket, i møte med partidannelse (konsolidering av presidenten), en svak opposisjon, med en reduksjon i sosiale bevegelser mot den, var: permanent kampanje (offentlige medier og propaganda) og, Citizen-Saturday-lenker (De la Torre, 2010: 164).
For Ayala (nd) var lørdager et symbol på verbal aggressivitet, avfall og propaganda, der ordboken om fornærmelser nådde mer enn 150 "ord". Fornærmelsene rettet mot alle slags motstandere var varianter: amorf, aniñanita, care tuco, pelucón, gallinazos, skikkelig kvinne, fryktelig lubben osv. Borgerforbindelsene skal ha blitt tenkt som en rapport til konstitusjonene og som en slags regjerings-prinsipiell dialog, som et rom for debatt, det er mer å huske (forbudt å glemme!) Innbyggerforbindelsen nr. 137 var den samme Rafael Correa som reiste den "Ytringsfrihet tilhører alle" og "vi lærer å hevde" (De la Torre, 2010: 167)
For Dávalos (2016: 19) oppløser postnovoliberalisme (as) en modell for politisk herredømme sosial motstand i det juridiske vakuumet og kriminaliserer den. Den kommunikative monopoliseringen av Correísmo (den dominerende ideen om Rafael Correa) på en selvsentrert og voldelig måte, ikke bare skapte en forargelse av opposisjonelle sosiale grupper, men den var et fokus for partisanisk selvforræderi, der det autoritære regimet konsumerte selv de som på et tidspunkt var sitt eget allierte i begynnelsen av prosessen (Acosta, 2017). Vel, lørdager var den viktigste kommunikative maktmekanismen (forresten finansiert med offentlige midler) for å motvirke frontalt forskjellige ideer enn regimets. Ved hjelp av caudillismo konsumerte den ideologiske forestillingen befolkningen i en sirkel av forskjeller,problemet ble ikke innrammet i kampen for de dominerte rettighetene, ideen om revolusjon ble forvrengt til å følge en politisk tilhørighet (og hvilken tilhørighet, tilhørigheten til Correísmo), i form av Marx og Engels (1974) ble fremmedgjøring ideologisk. En prosess der makt seiret over samfunnets grunn og kapitalismens ender endte opp med å overvelde ideene legemliggjort som et post-nyliberalt trinn som ble fastsatt i Montecristi, gjennom akkumulering (økonomiske grupper), logikken om ekstraktivisme og den legitime volden fra "innbyggerdeltakelse".En prosess der makt gikk seirende ut over samfunnets grunn og kapitalismens ender endte med å overvelde ideene legemliggjort som et post-nyliberalt trinn som ble fastsatt i Montecristi, gjennom akkumulering (økonomiske grupper), logikken om ekstraktivisme og den legitime volden fra "innbyggerdeltakelse".En prosess der makt gikk seirende ut over samfunnets grunn og kapitalismens ender endte med å overvelde ideene legemliggjort som et post-nyliberalt trinn som ble fastsatt i Montecristi, gjennom akkumulering (økonomiske grupper), logikken om ekstraktivisme og den legitime volden fra "innbyggerdeltakelse".
Noen konklusjoner å vurdere:
Etter ideen om Acosta og Cajas-Guijarro (2016), innebærer overvåkning av nyliberalisme overhodet ikke en overvinning av kapitalismen. Ecuadors historie i det nyliberale stadiet viste sin voldsomme bevegelse av hegemonisk kapital som forårsaker store underskudd i sosiale saker, ledsaget av elendighet og fattigdom; Befolkningens behov ble aldri oppfylt, og økonomien dreide seg om "selvregulering av markedet."
Den post-nyliberale diskursen vokste i en tilnærming til respons på nyliberalismen med et skjær av "frelse". Imidlertid ble staten i praksis brukt som et verktøy for kapitalistisk modernisering i Ecuador, det var "mer av det samme med forskjellige overtoner", borgerrevolusjonen tok form av correísmo avgrensning og samlende makt, forvrengende begynnelsen på hvordan post-nyliberalismen ble unnfanget, krenket naturens rettigheter, dannet den levende brønnen men av kapital (konsentrasjon og sentralisering) og, verste av alt, ødeleggelse den konstitusjonelle retten til å protestere, samoptifisere og avvikle sosiale grupper som var uenige, og som stipulerer mot oss om korreisme,skape et rammeverk for konfrontasjon ledsaget av vold med legitimitet som modell for politisk herredømme (Dávalos, 2011: 2-3).
Bibliografiske referanser:
Acosta, Alberto (2017). Moreno forræder ?. Rebellion.org. Tilgjengelig på:
Acosta Alberto og Cajas-Guijarro Jhon (2016). ” Skumring og død av en revolusjon som tilsynelatende aldri ble født. Refleksjoner i skyggen av et bortkastet tiår. ”, Ecuador-debatt 98, august 2016, s. 7-28.
Acosta, Alberto og Cajas-Guijarro, Jhon (2016b). " Patologier av overflod. En lesning fra ekstraktivisme ”. I Ingenting varer evig. Neo-ekstraktivisme etter boom i råvarer, s.391-425. Universidad Andina Simón Bolívar og University of Kassel.
Acosta, Alberto og Gudynas, Eduardo (2011). " Good Living eller oppløsningen av ideen om fremgang." I Måling av fremgang og velvære - Forslag fra Latin-Amerika, s.103-110, Scientific and Technological Consultative Forum.
Acosta, Alberto (2010). God leve på etterutviklingsveien. En lesning fra Montecristi Constitution. Policy Paper, 9 (5), 1-36.
Acosta, Alberto (2003). Bytte av Brady-obligasjoner for obligasjoner i Global Ecuador: detaljer om en fantastisk heist. Tilgjengelig på: www. kardio borte. org / IMG / doc / AlbertoAcostaBonosBradyEcuador. Dok.
Acosta, Alberto (1996). Ecuador . Bukaramismen med makt. New Society, 146, 6-16.
Ayala, José (sf). De avvist lørdager. Handel. Tilgjengelig på:
Central Bank of Ecuador (2017). ECB. Oljesektorfigurer. Tilgjengelig på:
Beck, Ulrich; Moreno, Bernardo; Du sletter, María Rosa . Hva er globalisering? . Barcelona: Paidós, 1998.
Beckerman, Paúl (2001). Dollarisering og semi-dollarisering i Ecuador. Papirer SSRN.
Borón, Atilio (2003). Post-nyliberalisme: et prosjekt under bygging. Sader, Emir og Gentili, Pablo (komp.). Handlingen om nyliberalisme. Marked, krise og sosial eksklusjon. Andre utgave. CLACSO, Latin American Council of Social Sciences. Buenos Aires. S. 192-196.
Dávalos, Pablo (2016). Post-nyliberalisme, notater for en diskusjon. Rebelion.org . Tilgjengelig på:
Dávalos, Pablo (2011). Mot en ny modell av politisk herredømme: vold og makt i postnovoliberalismen. Raquel Gutiérrez Oscar Olivera Raúl Zibechi Héctor Mondragón Natalia Sierra Vilma Almendra Pablo Dávalos Emmanuel Rozental, 117.
De la Torre, Carlos (2010). Rafael Correa-regjeringen: post-nyliberalisme, konfrontasjon med sosiale bevegelser og plebiskitært demokrati. Temaer og debatter, (20), 157-172.
De la Torre, Carlos (2008). Protest og demokrati i Ecuador: fallet til Lucio Gutiérrez. Kjemper mot hegemonier og nyere politiske endringer i Latin-Amerika, 197-224.
De la Torre, Carlos (2006). Populisme, demokrati, protester og tilbakevendende politiske kriser i Ecuador. Konrad Adenauer Foundation.
Slank, Gian. (Ed.). (2014). Godt liv, godt levende: alternative bilder for menneskehetens felles beste (Vol. 58). National Autonomous University of Mexico, Center for Interdisciplinary Research in Sciences and Humanities.
Freidenberg, Flavia (2003). Jama, vik og kamel: strategiene til Abdalá Bucaram og PRE for å vinne valget (Vol. 52). Quito, Ecuador: National Publishing Corporation.
Gallegos, Franklin (2010). Post-nyliberalisme indocil. Offentlig agenda og forhold mellom sosialstater i Ecuador of the Citizen Revolution. Temaer og debatter, (20), 175-194.
Gudynas, Eduardo (2011). Utvikling, naturrettigheter og god leve etter Montecristi. Diskusjoner om samarbeids- og utviklingsmodeller. Perspektiver fra det sivile samfunn i Ecuador, 86.
Harvey, David (2007). Kort historie om nyliberalisme (Vol. 49). Akal utgaver.
Klein, Naomi (2010). Motstand mot "sjokkdoktrinen" i Latin-Amerika. I. León, Sumak Kawsay / Buen Vivir og sivilisasjonsendringer, 41-54.
Larrea, Carlos (2004). Fattigdom, dollarisering og krise i Ecuador. Redaksjonell Abya Yala.
Liste Friedrich (1841). “ Nasjonalt system for politisk økonomi. Introduksjon ”. I Acosta Alberto og Gudynas Eduardo (red.) (2009). Fri handel - Myter og realiteter, pp. 13-34. Abya-Yala.
Marx, Karl & Engels, Friedrich (1974). Tysk ideologi. Grijalbo, Barcelona. (1982 a.) - Forord til en kritikk av politisk økonomi. Cultural April, Sao Paulo. (1982 f.) - Sosiologi. Atica, Sao Paulo.
Massal, Julie (2006). Politisk reform i Ecuador i en blindvei. Politisk analyse, 19 (56), 132-150.
Montúfar, César (2000). Den nyliberale gjenoppbyggingen: Febres Cordero eller nasjonaliseringen av nyliberalismen i Ecuador, 1984-1988. Abya Yala.
Muñoz, Pavel (2009). Ecuador: Statsreform og politisk krise 1992–2005. Aktuell online historie, (11), 101-110.
Ordonez, Pilar (2010). President Rafael Correa og hans innløsningspolitikk. Ecuador-debatt, 80, 77-94.
Organisering av amerikanske stater (sf). Mekanismer for deltagende demokrati og borgerdeltakelse i ecuadoriansk lovgivning. Tilgjengelig på:
Martín-Mayoral, Fernando (2009). Stat og marked i Ecuadors historie. Fra 1950-tallet til regjeringen til Rafael Correa. Nytt samfunn. 221, 120-136
Paspuel, Homero (2011). Ecuador og deltakende og bevisst demokrati i dag. Tilgjengelig på:
Paz og Miño, Juan (2009). Ecuador: Et ustabilt demokrati. Historia Actual Online, (11), 89-99.
Paz og Miño, Juan (2010). Ecuador: "The Neoliberal Decades". Hentet 31. oktober 2017 fra:
Perales, Iosu. (2013). Lokal makt og deltakende demokrati i Latin-Amerika. Tilgjengelig på:
Sader, Emir (2008). Refounding the State: post-nyliberalisme i Latin-Amerika. CTA-utgaver.
SENPLADES, SN (2009). Nasjonal plan for godt liv 2009-2013. Quito: SENPLADES.
Internal Revenue Service (2017). SRI. Økonomiske grupper, konformasjon og skatteoppførsel. Tilgjengelig på:
Stiglitz, Joseph (2010). Ubehaget i globaliseringen. Taurus
Stoessel, Soledad (2014). Ta til venstre i Latin-Amerika i det 21. århundre: Revisiting akademiske debatter. Polis (Santiago), 13 (39), 123-149.
Stolowicz, Beatriz (1990). Post-nyliberalisme og rekonfigurasjonen av kapitalismen i Latin-Amerika. Utvikling, 28.-31
Vicuña, Leonardo (2006). Nyliberalisme og den økonomiske politiske krisen i Ecuador. Edunica.
Williamson, John (1990). Hva Washington betyr med politikkreform. Latin-amerikansk justering: Hvor mye som har skjedd, 1, 90-120.
Globalisering sett på som en prosess for intensivering av nyliberal politikk i følge Vicuña (2006: 105). For andre forfattere som Beck, Moreno og Borrás (1998: 8-9), peker ikke uttrykket «globalisering», for tiden allestedsnærværende i alle offentlige demonstrasjoner, ikke akkurat på slutten av politikken, men bare på en avgang fra politikken fra den kategoriske rammen. av nasjonalstaten og rollesystemet for bruk av det som har blitt kalt de "politiske" og "ikke-politiske>…" der kapitalismen ser ut til å tvinge en rekke tiltak som kretser rundt det globale markedet.
For Stiglitz (2010) har globaliseringen ikke klart å redusere fattigdom, den har ikke gitt gunstige resultater for nasjoner, men den har til og med forverret stabiliteten. Dermed dreier globaliseringen seg om politikk uten statlig status og med bare markedsinteresse.
Legitim vold: Militær, politisk, defensiv og juridisk struktur
Definisjonen av correísmo i følge Acosta og Cajas-Guijarro (2016: 9-10) “tilpasser en ny form for borgerlig herredømme, med teknisk-byråkratiske overtoner, og bygger av nye oligarkier samtidig som de gamle stivner. Dermed bruker Correísmo makt konsentrert i staten og i figuren til president Correa, for å befeste moderniseringen av utnyttende kapitalistiske forhold, skjult under dekke av "fremgang" og "utvikling" "
Tar en referanse til ekstraktivismen som i følge Acosta og Cajas-Guijarro (2016b: 393) er med på å forklare plyndring, ansamling, konsentrasjon, kolonial og neokolonial ødeleggelse, så vel som utviklingen av moderne kapitalisme og til og med ideene om "utvikling" og "underutvikling ”Som to sider av samme prosess.
