Globalisering av verdensøkonomien

Globaliseringen av verdensøkonomien i disse siste tiårene av 1900-tallet har ytterligere koblet den indre virkeligheten til nasjoner med deres ytre kontekst. Utvidelsen av handel, transnasjonale operasjoner av selskaper, integrering av finansmarkeder i et megamarked med global rekkevidde, og den spektakulære utviklingen av informasjon, har styrket båndene mellom land. I noen regioner er dannelsen av multinasjonale rom en annen manifestasjon av globaliseringen av verdensordenen.

Vi lever imidlertid i en paradoksal verden. Til tross for de ekstraordinære fremskrittene innen globaliseringen, absorberer innenlandske markeder mer enn 80% av verdensproduksjonen.

Globalisering sameksisterer derfor med den avgjørende vekten av kultur, markeder og egne ressurser. Artikuleringen av denne endogene dimensjonen av virkeligheten med dens ytre kontekst bestemmer utviklingen eller baklengsheten i landene.

Det begynner i det siste tiåret av XV-tallet; To forhold ble samtidig bekreftet: økningen i arbeidsproduktivitet og en global verdensorden. I mangel av en eller begge disse forholdene, oppstår ikke dilemmaet med utvikling i en global verden.

I antikken og middelalderen vokste produktiviteten sakte. Økonomisk aktivitet var bestemt til arbeidsstandsopphold og for opprettholdelse av de regjerende klassene. Teknisk fremgang var veldig langsom, og ressursene som ble tildelt til akkumulering av kapital i den økonomiske prosessen representerer små proporsjoner; Under slike forhold var virkningen av bånd med den ytre verden for økonomisk utvikling ubetydelig.

I de store imperiene i Europa og Østen i antikken og høymiddelalderen ble ikke dilemmaet for utvikling i en global verden stilt av fraværet av de to nødvendige og tilstrekkelige forholdene.

Mellom 1000- og 1500-tallet tillot utviklingen av kommersiell kapitalisme, den begynnende tekniske fremgangen og sosiale transformasjoner en langsom, men vedvarende vekst i produktiviteten. Under de nye forholdene begynte landenes eksterne forbindelser å ha større innflytelse på produksjonen, fordelingen av formuen og kapitalakkumulasjonen.

Den begynnende økonomiske utviklingen i Europa reiste for første gang en av de to betingelsene for den endogene dimensjonen / ytre kontekstdilemma. Fram til slutten av 1400-tallet var spørsmålet imidlertid hovedsakelig av en intra-europeisk art.

Det globale internasjonale systemet ble først opprettet i løpet av det siste tiåret av 1400-tallet med oppdagelsen av Amerika og portugisernes ankomst til øst med sjø.

Rundt 1500 konvergerte den vedvarende økningen i produktivitet og eksistensen av et globalisert internasjonalt system. Først da oppstod det grunnleggende dilemmaet i samspillet mellom den indre sfære og verdenssammenheng som en bestemmende faktor for utviklingen og underutviklingen av land, og for maktfordelingen mellom dem.

I denne perioden begynte også skillet mellom håndgripelig og immateriell kraft å utvikle seg. Størrelsen på befolkningen og naturressursene utgjør den konkrete kraften i hvert land og de immaterielle faktorene basert på teknologi og kapitalakkumulering. I mangel av disse komponentene løses håndgripelig kraft ut under underutvikling. Fra starten av den første verdensøkonomiske orden begynte stoffet som det internasjonale systemet var artikulert på og maktfordelingen blant nasjoner begynte å bli vevd.

Senere, på 1800-tallet, forårsaket jernbane og dampskip den drastiske reduksjonen i land- og sjøfrakt. Kommunikasjoner registrerte den revolusjonerende effekten av telegraf- og ubåtkablene. Dette tillot okkupasjon av de åpne områdene i den nye verden, Oceania og Sør-Afrika, induserte kapitalbevegelse fra industrisentrene til periferien og fremmet massive migrasjoner.

Noen indikatorer på globalisering, som forholdet mellom verdenshandel og produksjon og utenlandsk kapital med hensyn til totale investeringer, før første verdenskrig, var like og enda større enn i dag; universalisering av finansmarkedene. Tross alt opererer pengemarkeder i regulatoriske rammer som er avhengig av politiske beslutninger.

Inntil nyere tid var det økologiske spørsmålet praktisk talt uten betydning i internasjonale forbindelser og fattigdom, et spørsmål som låst innenfor hvert lands grenser. Universaliseringen av begge spørsmålene er i dag den viktigste forklaringsfaktoren for de største utfordringene verdenssystemet står overfor. Faktisk er våpenhandel, spredning av masseødeleggelsesvåpen, narkotikahandel, internasjonal migrasjon, befolkningsvekst, ødeleggelse av naturen og ikke-fornybare ressurser, fundamentalismer av ulike slag og vold intimt forbundet med globaliseringen av de to avgjørende spørsmålene i samtiden. I dag er de en essensiell del av det gamle dilemmaet med utvikling og underutvikling i en global verden.De utgjør den dype nettet som internasjonal fred og sikkerhet er avhengig av.

b) Definisjoner, ideologier og refleksjoner rundt globalisering :

For det første forstår vi ved "globalisering" et vesentlig økonomisk fenomen som kan konkretiseres, som en første tilnærming, som prosessen med internasjonal økonomisk integrasjon som har sine karakteristiske trekk liberalisering av markeder, fundamentalt, men ikke bare, den økonomiske og følgelig den dype finansieringen av økonomien. Så mye at det er grunnen til at vi foretrekker å snakke om økonomisk globalisering.

Fra et ideologisk synspunkt er globalisering for tiden basert på nyliberale baser som betyr reproduksjon i verdensskala av forskjellene som denne økonomiske modellen betyr, det vil si at den genererer rikdomskonsentrasjonen i de som eier kapital, som nå heller ikke har Hjemland kommer derfor ikke nasjoner, men visse oligarkiske grupper med planetarisk betydning.

Den nyliberale basen inneholder individets betydning, statens begrensede rolle og verdien av det frie markedet. Denne tilnærmingen hevder at hvis enkeltpersoner fritt kan forfølge sine egne interesser, vil de kollektive konsekvensene være langt mer fordelaktige enn regjeringshandlinger.

Kort sagt kan nyliberalisme defineres som troen på at statlige inngrep vanligvis ikke fungerer, og at markedet vanligvis gjør det. Faren ved dette er å akseptere at det ikke er mulig å oppnå et mer rettferdig samfunn, og at for noen for å få tilgang til fordelene ved utvikling, er det nødvendig at andre lever evig i forhold med uakseptabel elendighet.

Fra et kulturelt synspunkt har globalisering blitt assosiert med de dominerende atferdsmønstrene i nordamerikansk kultur; handelshjulet ville bevege seg mye bedre hvis vi alle drakk, spiste, kledd, med samme smak og selvfølgelig hvis vi snakket det samme språket. Straffen er for de som ikke aksepterer den "globaliserte kulturen", det er forhandlingene om å få tilgang til de antatte økonomiske fordelene dette fenomenet genererer.

Det internasjonale pengefondet (IMF) definerer globalisering som «den økende økonomiske gjensidig avhengigheten i landene i verden som helhet, forårsaket av økningen i volumet og variasjonen av grenseoverskridende transaksjoner med varer og tjenester, samt i internasjonale kapitalstrømmer, samtidig med den akselererte og utbredte diffusjonen av teknologi »; To spørsmål fremstår som nøkler i denne visjonen: begrepet gjensidig avhengighet og å forbli i form av manifestasjon av fenomenet eller prosessen uten å være interessert i de politiske og økonomiske aktørene som fremmer det.

For Camdessus, direktør for IMF, de to hendelsene som har endret verdensøkonomiens retning; fallet av Berlinmuren og begynnelsen av dynamikken i globaliseringen "innvarsler en enhetlig fremtidig verden, preget av en økonomi i planetarisk skala, mer beboelig for menn"; Når det gjelder det kraftige settet av krefter som driver globaliseringen, hevder Ruggeiro, direktør for WTO, at selv om noen av dem er et speilbilde av regjeringens politikk, "mer grunnleggende er de krefter som har et eget liv", er de et sett av deterministiske prosesser, i hvis ubønnhørlige logikk det er vanskelig, om ikke umulig å påvirke, før det som er bedre å tilpasse seg.

Fra tradisjonen med latinamerikansk kritisk tenking prøver Pablo González Casanova å gjenvinne noen dimensjoner og foreslår "å tenke at globalisering er en prosess med dominans og appropriasjon av verden." Dominering av både stater og markeder, samfunn og folkeslag, som utøves "i politisk-militære, finans-teknologiske og sosiokulturelle termer". Prosessen med å disponere naturressurser, rikdom og overskuddet som produseres blir gjennomført på "en spesiell måte, der den mest avanserte teknologiske og vitenskapelige utviklingen kombineres med svært gamle former, inkludert av animalsk opprinnelse, av predasjon, distribusjon og parasittisme, som i dag fremstår som fenomener av privatisering, denasjonalisering, deregulering, med overføringer, subsidier, unntak, innrømmelser, og omvendt, laget av privasjoner, marginaliseringer,ekskluderinger, fattigdom som letter makrososiale prosesser for utnyttelse av arbeidere og håndverkere, menn og kvinner, gutter og jenter ». Globalisering forstås på en overfladisk, det vil si misvisende måte, hvis den ikke er knyttet til prosessene med dominans og appropriasjon.

Federico García Morales snakker om to sektorer, den første, en globalisering som genererer en gigantisk politisk transformasjon som undertrykker den nasjonale og statlige rammen for økonomiene, og den andre er de som ser roligere på forholdet mellom forretningsklasse og statene nasjonal.

Etter en rapport om menneskelig utvikling, sier FN følgende: «… globalisering har kommet noen til gode og marginalisert mest… Som den dominerende kraften i det siste tiåret av 1900-tallet, har globaliseringen formet en ny tid i samspillet mellom nasjoner, økonomier og folk. "Men det har også fragmenterte produksjonsprosesser, arbeidsmarkeder, politiske enheter og samfunn." Studien legger til at "fordelene og konkurransen til globale markeder bare kan sikres hvis globaliseringen tar på" et menneskelig ansikt ". Så lenge globaliseringen er dominert av økonomiske aspekter og utvidelsen av markedene, vil den begrense menneskelig utvikling… vi trenger en ny tilnærming fra regjeringer,en som bevarer fordelene som tilbys av globale markeder og konkurranse, men som samtidig lar menneskelige ressurser, samfunn og miljømessige ressurser sikre at globaliseringen fungerer for folket og ikke for profitt.

I et annet dokument, utgitt av SELA, står det: “Som et markedsfenomen har globaliseringen sitt grunnleggende drivkraft i teknisk fremgang, og spesielt i sin evne til å redusere kostnadene for å flytte varer, tjenester, penger, mennesker og informasjon.; På det nåværende stadiet er prosessen med "globalisering" også preget av en markant økning i selskapenes evne til geografisk fragmentering av produksjonsprosesser, som har hatt som motstykke en vedvarende vekst i internasjonal handel og investeringer. "

John Saxe-Fernández trekker i sin bok med tittelen Globalisering: kritikk av et paradigme frem et annet viktig aspekt, og det er at globaliseringen også har et offensivt / defensivt aspekt. Det er en prosess som mer enn forener, deler og geo-strategisk kommer til å hvile på en revet kamp for å få bukt med en dyp krise som har blitt dratt på det siste tiåret midt i stadig sterkere konkurranse om fordelingen av overskudd og territorier. Slik sett er det ikke bæreren av budskap om fred, demokrati eller fremgang.

Carlos Vivas syntetiserer påstandene om globalisering i et sett med uttalelser: 1) Globalisering er et nytt fenomen, 2) en homogen fremgang, 3) samtidig en homogeniseringsprosess, 4) fører til fremgang og universell velvære, 5) økonomisk globalisering fører til globalisering av demokrati og 6) fører til gradvis forsvinning av staten eller tap av dens betydning.

I globalistiske forestillinger antas globaliseringsprosessen å være noe homogen og homogeniserende, i denne forstand finner vi en representasjon av den historiske prosessen som inkluderer ikke bare økonomisk globalisering, men også en "globalisering av etterspørsel", med " potensielle kjøpere som befinner seg hvor som helst på planeten ”, argumentasjon der teknologiske fremskritt og datasystemer sletter lønnsforskjeller, global polarisering og den dramatiske situasjonen for sektorer i befolkningen hvis omstilling fra absolutte behov til løsemiddelbehov har vært mer enn hindret eller avlyst av homogeniseringen av nyliberal globaliseringspolitikk, som kveler vekst og reduserer effektiv etterspørsel.

Transnasjonale selskaper, alternativer a) Transnasjonalisme:

Transnasjonaliseringen av økonomien har betydd generasjonen av selskaper over hele verden som kontrollerer produksjonen og økonomien, faren er gitt av kraften som disse selskapene har. Bevis for dette er at transnasjonal kapital har vært i stand til å generere multilaterale avtaler innenfor rammen av WTO (World Trade Organization), en av dem er MAI (Multilateral Investment Agreement) som består av å la transnasjonale selskaper ikke bare komme inn og forlater landene med sin kapital, men oppretter snarere en internasjonal domstol med fullmakt til å sanksjonere regjeringer som i følge transnasjonale selskaper ikke overholder traktaten.Dette demonstrerer makten med kapitalkontroll over statene som har nådd så alvorlige nivåer at det gjør at de som eier transnasjonal kapital kan ha en større makt enn de som hvert suverene folk har valgt å være deres herskere. Derfor har de en rolle av første betydning over hele verden. Etter at det økonomiske systemet ble forent, klarte ET-erene å skaffe seg et ideelt felt for deres vilkårlige utvidelse. Nasjonalstater vet deres betydning, sine direkte investeringer, handel og deres teknologiske kapasitet. Så de nyter immunitet til straffriheten. Fleksibel lovgivning som ikke garanterer minimumsbeskyttelse for arbeidstakere, visse skattefritak, den nærmest manglende eksistensen av kontroller (skattemessige, miljømessige osv.),fasiliteter for arkivering uten å bevare lokal konkurranse. ET-er sikrer et nytt marked for seg selv, enten gjennom den nye staten der de opererer som intern firma.

Nasjonalstater kan bare påvirke lokale selskaper, mens internasjonale selskaper i økende grad bestemmer egenskapene til prosessen og etablerer spillereglene. Følgelig har staten i økende grad vanskeligere for å ta en aktiv del og lede sosiale spørsmål, levering av tjenester og opprettholdelse av rettigheter.

b) Internasjonalisme:

Som et alternativ til det nevnte kan begrepet internasjonalisme nevnes, forstått som sådan, styrkenes forening av de som ikke er eiere av kapital og som blir utsatt for overgrep nesten uten kontroll fordi statene er ikke i stand til å regulere arbeidsforholdene, ettersom ustabiliteten i kapital gjør investeringer ekstremt ustabile. Internasjonalisme viser til inkorporering av kommunikasjonsteknologier til den bevegelsen som oppstår for å forsvare de fattigste, og som gjør at de kan få en planetarisk karakter. C) Avhengige selskaper:

Den økonomiske påvirkningen av de avhengige økonomiene var total. Utviklingsland bestemmer ikke, men holder seg. Muligheten for å gjennomføre en ikke-gradvis åpning skyldes i stor grad de kjennetegnene som dominerer i disse landene: svake demokratier, ekstern gjeld, høye korrupsjonsnivåer, regimer med totalitære egenskaper, konsentrert makt i få hender, sosial ulikhet, fattigdom, marginalisering, etc. I økende grad er det tegn på overherredømme av privat virksomhet overfor regjeringer, det er tegn på en fri bedriftsøkonomi i stedet for en statsøkonomi. Regjeringenes direkte aktivitet blir mer stilt spørsmål og har en tendens til å konsentrere ledelsen på områder som utdanning,helse og sikkerhet som støtter implementering og vedlikehold av juridiske og sosiale rammer som favoriserer ytelsen til gratis privat foretak. Økonomisk frigjøring blir tenkt innenfor de tidligere juridiske, sosiale rammene, og den refererer ikke bare til spesifikke mål som avskaffelse av hindringer for fri handel eller kapitalbevegelser, men også til mer generelle mål som fleksibiliteten i arbeidskontrakter, ubegrenset eierskap til patrimonien og mer generelt selv om reduksjonen av statsstørrelsen.sosialt og det samme refererer ikke bare til spesifikke mål som avskaffelse av hindringer for fri handel eller kapitalbevegelser, men også til mer generelle mål som fleksibiliteten i arbeidskontraktering, den ubegrensede besittelsen av formue og mer generell fortsatt som reduksjon av statens størrelse.sosialt og det samme refererer ikke bare til spesifikke mål som avskaffelse av hindringer for fri handel eller kapitalbevegelser, men også til mer generelle mål som fleksibiliteten i arbeidskontraktering, den ubegrensede besittelsen av formue og mer generell fortsatt som reduksjon av statens størrelse.

Demokrati er essensielt for å garantere rettighetene og de respektive investeringene, men også kapitalismen trenger demokrati som en motvekt fordi det kapitalistiske systemet i seg selv ikke viser noen tendens til balanse. Det viktige for Soros er at for en økonomi å være solid er det nødvendig at et velstående samfunn blir opprettholdt, og dette kan ikke oppnås av markedet alene. Bevisst tilstand er nødvendig.

Åpning av grenser a) Verdensøkonomi:

Landenes avhengighet av hverandre er ikke noe nytt. Kapitalbevegelser, transnasjonale selskaper heller. Det som er nytt, gis ved den voksende prosessen med liberalisering av økonomier, som involverer tre internasjonale aktører: Verdens handelsorganisasjon, Det internasjonale pengefondet, Verdensbanken. Det som er nytt, gis av den store størrelsen på bevegelser av handel og finans, den sofistikerte teknologien fra kapitalbevegelser og kommunikasjon, og konsentrasjonen av økonomiske, om ikke politiske, makt fra selskaper. Vi må ikke glemme det internasjonale konkurransepresset for å øke produktiviteten og redusere kostnadene.

Prosessen med å liberalisere økonomiene og den derav følgende globaliseringen går inn i en høyere tilbakegang. Det antatte "opprøret" for ikke å komme inn i dette systemet ble utvannet med Berlinmurens fall. Så alternativet til et alternativt økonomisk system vet ikke i dag noe spesifikt eksempel.

I dag er det nye Internett. I dag er håpet Internett. Internasjonal handel og Internett forvandler måten land og samfunn samhandler på. Disse kreftene øker produksjon og økonomisk effektivitet, grunnlaget for vekst og velstand. Imidlertid er det virkelig bekymring for at disse omfattende endringene er ledsaget av økende ulikhet og til og med fattigdom og marginalisering. Mange frykter at den nye verdensøkonomiske ordenen først og fremst vil komme industrialiserte land og privilegerte sektorer i utviklingsland til gode, og at den vil utvide gapet mellom de som har og de som ikke har det, og nå mellom de som "kjenner" og de som "De vet ikke".

I dag er teknologien på Wall Street og har den høyeste veksten de siste årene. Nylig falt aksjene betydelig og skapte en viss ustabilitet i finansmarkedene, men det er det som tjener til å inneholde dette presset. Teknologi er i besittelse av de store økonomiske gruppene av verdensmaktene. Gjennom deres transnasjonale er det de som innfører spillereglene. Dette sikrer mestring over teknologi, nye markeder og begrenset konkurranse.

b) Økonomi og teknologi:

USA, Japan og Europa er de viktigste produsentene av teknologi. Derfor er ET. USA har den høyeste andelen internettbrukere (omtrent 25 millioner). Latin-Amerika er et potensielt viktig felt innen teknologiske investeringer, men det er nødvendig å ha innarbeidet økonomisk globalisering, og det er derfor det ikke er snakk om globalisering, men om aksept av det nye trinnet.

Til ny teknologi, ny trening. Regel så nødvendig som det haster å kunne konkurrere i en fartsfylt verden. Den statlige avgjørelsen vil være av vesentlig nødvendighet. Forpliktelsen til å bringe teknologi nærmere alle og deres respektive trening er det eneste kurset å ta, ikke å være en hovedperson, men å være i tråd med globale endringer.

I følge nasjonale kilder er argentinsk politikk orientert mot denne retningen. Med planen på 1.000.000 datamaskiner i avdrag som ble lansert av Banco Nación og den nasjonale regjeringen, er det begynnelsen (det andre trinnet er rettet mot små og mellomstore bedrifter. Det er gratis internettilgang for alle argentinske lærere for deres opplæring og Men det viktigste trinnet vil bli tatt i november med den lokale åpningen. I følge den nasjonale regjeringen vil det være en investering på 5 000 millioner. Avgjørelsen er tatt, men virkeligheten og måten å handle mangler.

c) Åpning av grenser:

Muligheter det gir:

Det er en prosess som alle anerkjenner som den mest avgjørende på nittitallet, men som fremkaller blandede meninger. Selv om det ikke er en ny prosess, er den tatt opp med større vekt i utviklingsland som et spesifikt premiss for å oppnå økonomisk vekst og utrydde fattigdom.

Opprinnelsen til fenomenet går tilbake til de to tiårene etter andre verdenskrig, der de industrialiserte landene i Nord-Amerika, Europa og Asia oppnår BNP-vekstrater tre ganger høyere enn de foregående 130 årene, som igjen Det fører til en verdensomspennende utvidelse av kommersielle transaksjoner i disse landene.

For å regulere de voksende handelsforbindelsene genererte de aktuelle landene en økonomisk og politisk strategi for å frigjøre alle hindringer for fri handel, implementert av importubstitusjonsstrategien. Et produkt av dette er GATT-forhandlingene, opprettelsen av IMF og Verdensbanken, subregionale frihandelsområder, etc.

Denne prosessen ble fremskyndet av de forskjellige krisene der det internasjonale miljøet ble fordypet i årene 1971 (dollarkrise), 1973 og 1979 (oljekrise) og i 1982 (gjeldskrise); Et annet element som bidro til dets raske fremskritt var fremveksten av en økonomisk teori i samsvar med kravene til fenomenet: neoliberalisme. Globalisering er en flerdimensjonal prosess, selv om det er grunner til å tro at det fremfor alt er en økonomisk prosess som er muliggjort av endringer som kommer fra vitenskap og teknologi.

"Den uoppløselige båndet som ble generert på 1900-tallet mellom vitenskap og teknologi gjør det mulig å akselerere, utvide og konsolidere globaliseringsprosessen, spesielt i økonomiske og kulturelle aspekter."

Digitaliseringen av menneskelig kommunikasjon har revolusjonert produksjon, lagring og tilgang til informasjon. Hvis den industrielle revolusjonen multipliserte menneskets styrke, multipliserte datautviklingen kapasiteten til den menneskelige hjernen. I dag er informasjonen demokratisert, og den er tilgjengelig for alle som har en datamaskin og et modem for å få tilgang til Internett.

Du kan faktisk vite hva som skjer i fjerne hjørner av universet. Vi kan flytte om noen timer til de mest avsidesliggende og forskjellige steder og kulturer, og leve med forskjellige livsstiler. Vi kan se jorden utenfra og langveis takket være flyet og bildene sendt av satellittene.

Nye teknologier skaper en verden der verdier og økonomier gjenklarer fra et sted til et annet; kultur og menneskelige verdier blir formet av et elektronisk medium. Aldri før har selskaper vært helt underlagt det kommersielle markedet for å bestemme verdiene og modellene deres.

Akkurat som økonomisk globalisering har en tendens til å etablere grenseløse markeder, muliggjør informasjonsrevolusjonen ødeleggelse av språkbarrierer og gjensidig isolasjon, så eksisterer ikke lenger landegrenser for informasjon. TV har skapt en gjennomgripende kulturell kraft som aldri har blitt sett før, både i intensitet og omfang.

Bør globalisering sees på som en autonom prosess som påvirker kulturer som passivt får dens konsekvenser? Selv om den ikke blir anerkjent, blir globalisering noen ganger tenkt som det nye navnet på imperialismen.

Parallelt med globaliseringen er nasjonalismer (etno-nasjonalisme) blitt fornyet, det er gjort anstrengelser for å gjenopplive identiteten til etniske grupper eller deres konstitusjon fra andre kulturelle sektorer i verden, religiøse følelser har kommet tilbake, samt fundamentalismer av forskjellige slag.

Disse motstandsprosessene forekommer generelt i land som er mer avhengige av det økonomiske, det politiske og det kulturelle; de har aktivert sitt etniske potensial, det vil si at de har bekreftet sin egen identitet, symbolsk bærer forskjellige aspekter av sin kultur som har blitt referanser til identitet.

I Argentina blomstrer for eksempel folkemusikk, tango, igjen; Dette er typiske eksempler på hvordan det gjelder å bekrefte et kulturelt symbol, for å motvirke den kontinuerlige invasjonen av utenlandsk musikk.

Globalisering gir mennesket flere muligheter til å vite sannheten og få tilgang til skjønnhet. Hvorfor løfter den så mange advarsler? Hvorfor gjenoppstår alle disse motstandsprosessene?

Mannen som er plassert i sentrum av denne prosessen føler at han har mistet beskyttelsen av de forskjellige tilfellene som tidligere inneholdt den. Den gamle segmenteringen mellom land har en tendens til å bli overvunnet av en ny segmentering i dem, på den ene siden kulturgruppene som besitter den nødvendige kunnskapen for å generere rikdom og kommunisere med resten av verden, og på den andre, de nye fattige, ekskludert fra banketter med nye muligheter fordi de mangler de nødvendige ferdighetene for å komme inn på jobb- og kommunikasjonsmarkedet.

"De såkalte globaliseringsprosessene resulterer i omfordeling av privilegier og dispossessions, rikdom og fattigdom, ressurser og dispossess, makt og impotens, frihet og begrensning. De territoriale inndelingene og identitetssegregasjonene som pålegger og fremmer globaliseringen av markeder og informasjon, gjenspeiler ikke mangfoldet av partnere på lik linje.

Bare 22% av verdensformuen tilhører de såkalte utviklingslandene, som utgjør 80% av verdensbefolkningen «.

Fordelene ved globalisering blir ujevnt fordelt mellom de forskjellige regionene, mellom de forskjellige landene og innenfor dem, noe som medfører alvorlige prosesser med fragmentering og polarisering. Globalisering gir ekstremt velstående land nye muligheter til å tjene penger raskere. De har brukt den nyeste teknologien for å flytte store pengesummer rundt om i verden ekstremt raskt og spekulere med økende effektivitet.

Globalisering er et paradoks: den kommer svært få til gode, mens to tredjedeler av verdens befolkning utelukkes eller marginaliseres.

Som García Canclini sier, i sin bok "Forbrukere og borgere", var internasjonalisering en åpning av de geografiske grensene til hvert samfunn for å innlemme materielle og symboliske eiendeler til de andre. Globalisering antar et funksjonelt samspill mellom spredte økonomiske og kulturelle aktiviteter, varer og tjenester generert av et system med mange sentre, der hastigheten til å reise rundt i verden betyr mer enn de geografiske posisjonene den opererer fra.

Globalisering er alltid "globalisering" (N. García Canclini), noe som innebærer romlig-tidsmessige transformasjoner som påvirker folks spesifikke måter og livsstil, som et resultat av endringer i skala og akselerasjonen av endringene, spesielt de på grunn av teknologiske nyvinninger og det økende nivået av kompleksitet i bylivet. Slik konfigureres systemene for persepsjon og representasjon av tid og rom, som utgjør den grunnleggende rammen for livets verdener, den konkrete historien til enkeltpersoner og sosiale grupper, om deres myter og ritualer.

Disse transformasjonene støttes av en enestående akselerasjon i teknologiske prosesser, både med tanke på innovasjonstempoet i seg selv og i det som refererer til forfallet mellom innovasjon og dets integrering i produksjonen. Denne prosessen begynte på 70-tallet og har blitt kalt den "tredje teknologiske og industrielle revolusjonen". Det har bosatt seg innen elektronikk, databehandling, robotikk, nye materialer, genetikk og bioteknologi.

Dette er bare noen av fasitene til den globaliserte verden. Følgende økonomiske effekter er også til stede:

Standardiseringen av produkter og tjenester: betyr at de har liten eller ingen variasjon mellom de forskjellige land eller regioner der de er distribuert.

Reduksjon av tollbarrierer: Det har introdusert det såkalte forbruket av massive produkter, slik at mange land har tilgang til dem.

Stordriftsfordel: innebærer å gjøre produktene mer konkurransedyktige med en lavkostnadsstrategi.

Opprettelse av store selskaper og integrering av selskaper: gir større kontroll over markedet.

Den økende integrasjonen av nasjonale økonomier i globale markeder, siden vekst og stabilitet er avhengig av sistnevnte.

Konfigurasjon av store integrerte handelsområder

Avhengighet eller dominans?

Hva for noen utgjør en integrasjonsprosess, enten ved assimilering, endokulturering eller ved synkretisme og sammenstilling, for andre kan bety ødeleggelse og desintegrering av deres identiteter, fragmentering og eksklusjon, mutasjon av identitet, transfigurasjon av den opprinnelige matrisen. Globaliseringsprosessen, som den foregår i virkeligheten, genererer ikke en eneste dynamisk, men to komplementær og motsatt dynamikk:

Bekreftelse av globaliseringsidentitet (lokalisering)

Det er en økende transnasjonalisering av kapitalmarkedet, markedet for nye teknologier og markedet for produkter. Alt dette, sammen med en konsentrasjon av produksjonen, har som konsekvens at markedene blir stadig mer globaliserte. Men ikke hele markedet er globalisert, et sentralt element i den, arbeidsstyrken, blir forlatt fra denne prosessen. Det er nok å vurdere de økende hindringene som EU, for eksempel USA, legger innvandrere som leter etter arbeid.

Globaliseringsfenomenet kommer ikke bare til uttrykk i økonomien og i de omtalte, sikkert motstridende, tendensene til nasjonalstaten, men også på det sosiokulturelle nivået. Selv om McLuhan allerede hadde snakket på 1960-tallet om en "Global Village", har fremskritt de siste årene økt kommunikasjonen mellom forskjellige deler av kloden ytterligere.

I stedet for at alle disse effektene peker i retning av en enkelt "verdenskultur" og en enkelt "planetarisk identitet", er det som skjer at økende bevissthet om differensierte kulturelle identiteter, det vil si som M. sier. Cristina Reigadas, desentralismen i det moderne rasjonelle subjektet, irrupsjonen av multikulturalisme og forskjell forhindrer på den ene siden bekreftelsen på lukkede, sterke og absolutte identiteter, men på den annen side er det foreløpig ikke kjent hvordan man kan unngå at forskjellen blir transvestitt i sosiopolitisk "likegyldighet", legitimerer urettferdighet.

De nåværende store migrasjonene og utvidelsen av masseturismen har ikke produsert homogenitet eller kulturell globalisering, men har avslørt den virkelig eksisterende multikulturalismen.

«Multikulturalismens opplevelse er overveldende: mangfold eksploderer, stilles ut, hevder. De andre er blant oss. Vi er de andre.

I alle dimensjoner kan du finne elementer som er underlagt en dynamikk av globalisering og andre som reagerer på dynamikken til bekreftelse av kollektive identiteter (beliggenhet).

Den samtidige krisen utgjør kittelen der livssyn, holdninger og stiler kombineres og gjenskapes, noe som kan være for første gang i menneskehetens historie, global og planetarisk. Felles konstruksjon av alle nasjoner og folkeslag. I alle fall vil globaliseringens fremtidige trender avhenge av måtene å rekombinere det nye og det gamle, det egne og det utenlandske, det økonomiske, det politiske, det etiske, det samme og det forskjellige. Den globaliserte verden vil da være avhengig av de konkrete og spesifikke måtene individer og grupper interagerer på, det vil si måtene de tåler og fremmer nærvær og handling av den andre i konfigurasjonen av sine egne identiteter. Marerittet om homogenitet, utslettelsen av forskjellen, vil være over. Men også, den andres ønske, ønsket om fellesskap, blir gjenfødt.

Globalisering, sosialpolitikk og miljø

Markedet ekspanderer i Latin-Amerika og utløser dyptgripende transformasjoner i kulturelle og politiske matriser. De fleste analysene av denne prosessen har fokusert på makroøkonomiske aspekter (for eksempel skattemessig underskudd eller inflasjon), privatisering av offentlige selskaper og reduksjon av sosialpolitikk. Imidlertid har denne økonomiske omorganiseringen mange andre effekter, ved at den uttrykker en måte å bli gravid for samfunnet og naturen.

Forslagene fra den østerrikske økonomiske skolen, fremmet av Friedrich A. Hayek og L. Von Misses, bedre kjent i våre land som nyliberalisme, har vært de viktigste aktørene for disse endringene.

Selv om det i ingen land forblir en "ren" nyliberal modell, og mens dens postulater mister styrke, gjenstår fortsatt en nyliberal skjevhet eller stil over samfunnene våre. Selv om det er snakk om sosial rettferdighet og rettferdighet, er det bevis på varigheten av et avtrykk som gang på gang viser tilstedeværelsen av markedsreduksjonisme. Visstnok er nyliberalisme ikke den eneste som er ansvarlig for den merkantile vektleggingen, men den er den mest energiske motoren. Til tross for de hete debattene om nyliberalisme, er det noen saker som har gått nesten ubemerket. I denne artikkelen vil jeg referere til en av dem: den som gjør konsekvensene for kommodifiseringen av den nyliberale bestanden på sosial- og miljøpolitikk. Spesielt konsekvenser som er felles for disse to områdene, vil bli analysert,å tydeliggjøre hvordan en bestemt samfunnssyn blir kastet.

Flere grunner støtter viktigheten av å undersøke disse restene. For det første er det nødvendig å tilby verktøy for å identifisere det og dermed begynne å lete etter alternativer. For det andre er det viktig å advare om at når markedsverktøy tas på en dekontekstualisert måte fra grunnlaget, er det mulig å ende opp med å spille denne posisjonen. For det tredje reiser dette merkantile "spøkelset" lignende måter å tenke forhold mellom mennesker og forhold til naturen, med en alarmerende parallell mellom dens sosiale og økologiske forslag, som har gått nesten upåaktet hen. Endelig er konsekvensene, som sosial handelsvare og erosjon av politikk, svært negative. For å avgrense denne kritiske analysen,Når det er mulig vil jeg basere kommentarer til sitater til Hayek og andre nyliberale forfattere, innenfor rommulighetene. På samme måte er analysen inspirert av landene i den sørlige kjeglen.

a) Sosial- og miljøpolitikk fra markedet :

Det nyliberale perspektivet, i tillegg til å være en økonomisk modell, er også en bred livssyn i samfunnet. Bruk markedet som den perfekte sosiale omgivelsen. Dens drift vil være basert på frivillig aksept av enkeltpersoner, basert på deres spesielle interesser, uten å ta hensyn til kollektive mål. Sosiale interaksjoner reduseres til markedsforhold. Senteret er plassert på individet, og samfunnet slutter å være en kategori med sine egne egenskaper, og reflekterer i stedet et rent aggregat av forskjellige mennesker, som hver tjener sine egne mål.

Personlige rettigheter reduseres til markedsrettigheter, og friheten blir presentert negativt, som et fravær av tvang, og spesielt begrenset til friheten til å kjøpe og selge. Det er i markedet hvor personlig frihet blir realisert. For å sikre at den fungerer, må den beskyttes mot intervensjonisme, og spesielt fra staten.

Et kort blikk på noen tiltak som er gjort i det sosiale og økologiske felt vil tjene som et eksempel. Sosialpolitikk, spesielt sosiale sikkerhetstjenester, utdanning, samt økologisk politikk for naturvern, er underordnet markedskriterier.

For eksempel, konseptuelt og praktisk, har det blitt hevdet at regjeringens sosiale politikk bør begrenses til programmer for å dempe virkningene av markedsreformer, mens andre oppgaver kan privatiseres. Logikken i denne holdningen satser på at frie markedskrefter ville utløse økonomisk vekst som på lang sikt ville løse fattigdom, som statlig støtte ikke ville være nødvendig av. På flere områder er disse argumentene lagt til strenge økonomiske argumenter. Den tydeligste saken forekommer i sosialsikkerhetsreformen (passiviteter og pensjoner), der en av hovedårsakene er å sikre intern sparingskapasitet gjennom kapitalisering av bidrag. Sosialpolitikk er tenkt som investeringsformer eller tilveiebringelse av input for økonomiske kretsløp.På utdanningsområdet er utdanning tenkt som en "innsatsproduserende sektor" for økonomien, for å øke effektiviteten i produksjonsprosessene.

Uttrykkene for denne strømmen kommer til uttrykk i landene i den sørlige kjeglen med diffusjon av "sosiale investeringsfond", i privatisering av visse områder innen helse og utdanning, pilegrimsforslag som "ledelsesmessig" styring av ungdomsskoler, og overføring av ordforråd: sosial dekning og utdanning er en form for "investering", mennesker er "menneskelig kapital", og de er opplært i "sosiale teknologier".

På samme måte anses det at markedet også kan løse miljøproblemer av seg selv. Talsmenn for "fritt markedsmiljøisme" hevder at det er "sterke argumenter som antyder markedets overlegenhet i forhold til myndigheter, enten de er målt i forhold til miljøkvalitet, egenkapital eller økonomisk effektivitet" (Baden og Stroup, 1992). Samtidig er miljøpolitikk basert på å tildele eiendomsrett til naturressurser, noe som fører til privatisering av fellesgoder. Akkurat som vi snakker om menneskelig kapital, foreslås også på dette feltet en "naturlig kapital", der bevaring er en form for "investering". ECLAC (1991) indikerer at «… det er viktig å anerkjenne at naturlige og miljømessige ressurser er kapitalformer, og at de som sådaner underlagt investeringer. " Med andre ord, når et naturområde er bevart, er verken arten eller de økologiske prosessene beskyttet, men investerer heller. Bevaring blir en virksomhet. Miljøpolitikk blir mer og mer avhengig av markedsmekanismer, for eksempel betaling av skatter eller forurensningsskatter, der de som har nok penger vil kunne betale for å fortsette å forurense.der de som har nok penger kan betale for å fortsette å forurense.der de som har nok penger kan betale for å fortsette å forurense.

Nyoliberal miljøisme kan nå latterlige posisjoner. I sin obsessive søken etter å optimalisere markedene, har han gått så langt som å hevde at forurenser-betaler-prinsippet vil gjelde for de som er berørt av forurensning, som bør betale disse skattene (og ikke forurenser), for å hemme folk til å velge oppholdssteder i nærheten av forurensende næringer (Baumol og Oates, 1988).

b) Statlig nivå og privat nivå:

Neoliberal sego nekter ikke staten, men minimerer den og gir den en ny rolle, datterselskap til markedet: den må sikre at den fungerer, særlig ved å opprettholde eiendomsrett og offentlig orden. På det sosiale området sikter disse forslagene til overføring av ulike oppgaver til den private sfære. I dette tilfellet er ekstreme tiltak for eksempel privatisering av helse- eller utdanningstjenester. Under mange omstendigheter blir forsømmelige tiltak forsømt, for eksempel de som sikrer full sysselsetting, og et desentralisert hjelpesystem brukes. Det er et mer usikkert terreng, som er overføringen til "sivilsamfunn". Men når man tar konseptet i streng forstand, er det tydelig et bredt spekter, fra borgere, ikke-statlige organisasjoner,som de som gir spesifikk dekning for barns kantiner eller barnehager, til private selskaper, der viktige eksempler er privatisering eller toleranse av statlige tjenester, som tilfellet er med spredning av private sikkerhetsselskaper på bekostning av papir fra politiet.

Når det gjelder miljøforvaltning, er det som etterspørres privatisering av naturressurser, særlig å gi eiendomsrett og patenter på varianter av planter og dyr, og overføre miljøforvaltning til organisasjoner utenfor staten og sosial kontroll.. Det mest ekstreme tilfellet er grunnloven av National Institute of Biodiversity (INBio) i Costa Rica, under den juridiske statusen til en non-profit sivil forening, men som nasjonens krefter for bevaring og styring av biologiske ressurser.

Her det forvirrende terrenget der analysen og alternative forslag utspiller seg. Spesielt ender flere sosiale bevegelser og venstreorienterte partier, med sin konstante kritikk av staten, ofte rettferdig, opp med å spille et nyliberalt forslag. Det har ikke blitt fulgt med den samme strenghet som denne maktoverføringen skjer, siden sivilsamfunnet som uttrykkes i et bondesamvirke ikke er det samme som representert av en forsamling av aksjonærer i et selskap.

Merkantil skjevhet utvikles spesielt i hverdagen. Der observeres et snøskred av kommersielle konsepter og begreper. Men ikke mindre relevant, er det faktum at disse endringene går upåaktet hen eller blir tatt ganske naturlig.

Et illustrerende eksempel er en type uttalelse som jeg har observert i flere latinamerikanske land. Jeg viser til en linjal som uttrykker seg om utdanningsreform eller sosial dekning når det gjelder å tilby «forbrukeren» et nytt «produkt» i det sosiale «markedet». På samme måte blir det i valgkampanjer alltid oppdaget noen politikere som presenterer seg som en "manager" som vil komme for å "styre" landet med "effektivitet", akkurat som om det var et "selskap".

Begrep som disse brukes til og med av mennesker som er langt fra det nyliberale paradigmet. Dette avslører nøyaktig hvordan den kommersielle forestillingen har invadert vårt liv og blir åpent påberopt. Det er også overraskende at denne måten å uttrykke seg på går upåaktet hen; For flere år siden ville de sikkert ha utløst rasende reaksjoner ved å involvere en reduksjon av noe så bredt og verdifullt som utdanning, helse eller myndighet til et forbrukerprodukt. Det er også overraskende at dette språket (tilsynelatende) blir forstått av mennesker. Alt dette ville etter min mening uttrykke at en dyptgripende kulturendring er i gang.

Mye av samfunnet beveger seg frem og tilbake i markedet og tenker i markedsmessige forhold: fremveksten av kredittkort, installasjon av kjøpesentre, privat sikkerhet, diffusjon og akkumulering av materielle varer (forskjellige TV-apparater, telefoner, radioer og andre enheter i hvert hus), og endringer av denne typen, viser den kulturelle forstyrrelsen av forbrukerisme i latinamerikanske byer. Det blir til og med å generere en "økologisk markedsføring" for å ivareta miljøvernere.

c) Hvem har fordel av globalisering ?

Økonomisk globalisering kommer bare de 20% av verdensbefolkningen til gode som har kontroll over planetøkonomien i hendene, det vil si at globaliseringen ikke innebærer territorielle fordeler, men kapital.

Når det gjelder utnyttelse av naturressurser og miljø

Den nåværende økonomiske forestillingen som globaliseringen har påført, har betydd en alvorlig forverring av planetmiljøet, dette på grunn av det faktum at det er økonomier hvis grunnlag for deres vekst har vært den irrasjonelle utnyttelsen av ressursene. naturlig.

Når disse økonomiene på et eller annet nivå prøver å utvikle produksjonen av egne ressurser, innfører de mer utviklede økonomiene proteksjonistiske tollsatser som ikke tillater tilgangen til nevnte produksjon til deres territorium.

På den annen side har noen land ignorert miljøbestemmelser for drift av næringer som produserer alvorlig miljøforringelse, og argumenterer for behovet for investeringer i deres territorier.

Både den irrasjonelle utnyttelsen av naturressurser og fraværet av miljøbestemmelser betyr brød i dag og mye sult i morgen siden resiliensen i våre økosystemer er absolutt kollapset og genererer problemer hvis kostnader for restitusjon er uendelig større enn den magre fortjenesten det etterlater seg transnasjonale kapitalland.

Forbrukersamfunnet a) Dagens samfunn:

Mennesket har alltid vært en forbruker; Men mens han i andre tider prøvde å konsumere i henhold til sine naturlige behov, pleier mennesker i dag å skape en rekke vaner og måter å leve på som forbruker bare for å glede seg over å konsumere. På denne måten oppstår forbrukersamfunnet, preget av:

overproduksjon skaper nye behov og ny luksus vilje til å kjøpe avfall

I denne oververdensverdenen skjer et dobbelt paradoks: På den ene siden er mennesker som har tilgang til store eiendeler, aldri tilfredsstilt, og på den andre siden er det mennesker som ikke kan tilfredsstille sine grunnleggende behov.

Forbruk defineres verken av maten som blir fordøyd, heller ikke av klær, eller av den muntlige og visuelle substansen i bildene og meldingene, men av organiseringen av alt dette. Dette absorberte individet i kappløpet om levestandarden, ved å trakassere ham med bilder, informasjon og kultur, har velferdssamfunnet generert en desosialisering. Tidspunktet for forbruk likviderte verdien og eksistensen av skikker og tradisjoner, produserte en nasjonal og faktisk internasjonal kultur basert på oppfordring til behov og informasjon, dratt individet fra hjemlandet og fra hans stabilitet.

Det som forbrukes er tegn eller bilder av objekter, det vil si betydninger som blir introdusert utenfra til virkelige ting. Funksjonen til disse symbolene vil være å tilfredsstille og tilfredsstille personlige ønsker og ambisjoner.

«Å snakke om forbrukersamfunnet er å fastholde at forbruk har resultert i forbrukerisme, det vil si i opphøyelse, overdrivelse eller mystifiserende hypervaluering. Det er en erkjennelse av at man, utover behovet for å tilfredsstille ønsket om et mer komfortabelt liv, lever sosialt en angst for å ha mer og mer. Paradokset er at denne tvangen bringer en devaluering av objektet når den er nådd. Det eide produktet er ikke lenger så interessant som det som ennå ikke er eid. Derfor er forbrukeren en permanent misfornøyd og forbruk blir synonymt med devaluering av ideologier, myter, idoler, moter og selvfølgelig gjenstander. "

I dag lever vi i en virkelighet som bestemmes av forbruker tvang, globalisering og teknologisk fremgang, der media er mer kjøretøy for markedsføring enn informasjon, og også lever innelåst i et marked og ikke i et samfunn.

"Forbrukersamfunnet består av en form for forbruk pålagt av det kapitalistiske produksjonssystemet, som ikke bare omfatter utviklede land, men til hele planeten… Den kapitalistiske produksjonsmåten produserer fra Coca Cola til jetfly til privat bruk. Det er åpenbart at disse produktene ikke vil bli prøvd å bli solgt til de peruanske indianerne eller innbyggerne i slummen, men det vil arbeides slik at barna på disse stedene konsumerer Coca Cola i stedet for melk. Det som virkelig er viktig for systemet er at folk flest blir irrasjonelle forbrukere, men at de på denne måten overfører størst mulig ressurser. Det er på denne måten det nåværende forbrukersamfunnet etablerer diktaturet for produktet. »

For G. Katona og W. Rostow er masseforbruk en konsekvens av den høye utviklingen som visse samfunn har nådd; Dette kommer til uttrykk i økningen i nasjonalinntekten. På sin side gjør det et større antall mennesker mulig å skaffe seg mer diversifiserte varer. "Det er implisitt i tankene til disse to forfatterne at fordelene med forbrukersamfunnet representerer en betingelse for kapitalistisk utvikling, av mulig tilgang fra landene som tar i bruk dette systemet."

Talsmenn for forbrukersamfunnet hevder at det er større likhet mellom sosiale klasser.

b) Forbruk:

Besittelse av varer skjer gjennom forbruk, definert som "settet med sosiokulturelle prosesser der bevilgningen og bruken av produkter utføres." Disse kan være tilgjengelige hvor som helst og kan konsumeres på forskjellige måter. Det enkle faktum med deres eksistens forvandler produktene til potensielt forbruksvarer og gir alle den legitime retten til å strebe etter å ha dem, siden de ble produsert med innsats fra hele samfunnet.

Penger tillater forbruk, men mindre og mindre penger er nødvendig. Masseproduksjon og imitasjon har gjort det mulig for ikke-elite mennesker å få tilgang til lignende objekter. Fenomenet forbruk innebærer dominansrelasjoner, men også etterligning. Kulturell mimikk er et viktig motiv for forbruk. Forbruk er et bevisst valg av personen og avhenger av hans kultur.

Besøkene i "shoppingen" har ofte ikke som formål det rene og enkle forbruket av spesifikke varer. Å være i det er en del av symbolsk forbruk. I tillegg tillater forbruk glede, forbedrer de materielle forholdene i livet og gir psykologisk tilfredsstillelse. Selv om personen ikke kan kjøpe varene, er den eneste illusjonen at han kan gjøre det, det enkle estetiske forbruket av lys eller en TV i en glassmaleri, gir glede og får personen til å føle seg en del av denne verden.

Jakten på nytelse er en plikt siden forbruket av varer og tjenester blir det strukturelle grunnlaget for vestlige samfunn. «I de siste tiårene har det skjedd en spesiell intensivering av sosiale holdninger og atferd rundt forbruket av varer; Å snakke om et forbrukersamfunn innebærer å avsløre at forbruk, det vil si holdningen til det, har nådd et paradigmatisk nivå og påvirker, definerer og skisserer atferd, forhold og strukturer; kort sagt, utgjør en essensiell verdi av moderne kultur. »

c) Forbrukerens atferd

Studiet av individets behov tillater en bedre tolkning av holdningene og atferden til hvem som er den sentrale grunnen til utveksling.

Bruken av markedsføringsstrategier på individets ønsker medfører et incitament til å konsumere, en generasjon av etterspørsel. Åpenbart kan markedsføring forverre behov selv om de eksisterer, eller skape ønsker og vekke etterspørsel.

Behovet er noe som mangler og som forbrukeren ønsker med mer eller mindre intensitet. Nødvendighet kjører spekteret av begjær, fra den sanne kvalen som produseres av tørst, til den mest useriøse som kan oppleves i ønsket om å hengi seg til et lite innfall.

Forbrukerens behov danner en skala med verdier med sine ønsker og ønsker.

Det er forskjellige tilnærminger som prøver å bestemme om forbrukeren opptrer rasjonelt eller irrasjonelt; Hvis det påvirkes av konteksten eller det er læring fra forbrukeren:

Mikroøkonomisk tilnærming: den antar en logisk og rasjonell forbruker hvis beslutningsplan er basert på to variabler: pris og mengde.

Denne tilnærmingen forutsetter at forbrukeren følger prinsippet om gevinstmaksimering. Kritikken fra denne tilnærmingen er i utgangspunktet basert på tvil om prinsippene om generisk forbrukerrasjonalitet.

Atferdstilnærming: For behaviorister gir bare observerbar atferd objektive elementer for streng psykologisk forskning. Forbrukerklasserommet har flere lærere; Disse inkluderer "kommunikasjon", observasjon og "imitasjon" av andre forbrukere, personlige opplevelser, etc.

Sosiologisk tilnærming: det er ekstremt sammensatt å tolke individets oppførsel og enda mer å gjøre det uten å ta hensyn til de sosiale aspektene som påvirker ham, hans krav og beslutninger.

Det er de som vurderer at forbrukeren ikke er den som bruker makten til å bestemme om han vil kjøpe en slik vare eller ikke. Produsenter manipulerer forbrukere gjennom media, spesielt gjennom reklame. I tillegg skaper produksjonen nye produkter som igjen bestemmer nye behov, det vil si at produktene ikke tilfredsstiller reelle behov, men er generatorer av dem.

Det som råder i denne posisjonen er den kapitalistiske logikken som bare søker økonomisk fortjeneste. Samtidig menneske blir ført til å konsumere irrasjonelt, på en slik måte at han blir dømt etter hva han har og ikke av hvem han er; det gjøres bare gjennom forbruk, og for dette er ethvert middel gyldig.

Tilhengere av disse ideene er: John K. Galbraith, Erich Fromm, Vicent Packard, blant andre.

Andre anser at forbrukeren opptrer rasjonelt, slik Braidot uttrykker det i sitt arbeid "Totalmarkedsføring", det ikke er noen irrasjonelle kunder. I de fleste tilfeller oppfører forbrukerne seg rasjonelt, men med en rasjonalitet som refererer til sine egne realiteter og deres bestemte beslutningsordninger. For å demonstrere denne stillingen foreslår han et eksempel:

«For en tenåring er verdien av en sko på moten. Fottøy må være det du bruker. Pris og varighet er ikke viktig. For den samme tenåringen, som ble mor senere, blir mote en begrensning. Du vil ikke kjøpe noe uformelt. Men den vil også søke, og kanskje med prioritet, lengre varighet, lavere pris, komfort, blant andre fordeler. High-fashion sko er et rasjonelt kjøp for ungdommen, siden det å kle mote er hennes største bekymring, siden hennes andre behov for mat, bolig osv., Generelt er ansvarlig for foreldrene. »

Og det er de som anser at forbruket stadig balanserer mellom det ekstreme av den affektive, som er riket til ønske og irrasjonalitet, og det for det rasjonelle som er orientert til objektiv, intellektuell og konseptuell virkelighet.

I noen produkter og for visse forbrukere er den affektive fremherskende og for andre den rasjonelle. Menneskelig ønske er motoren for forbruk.

d) Forbruk, tjener tenking

I dag kan det sies at identiteten til en by, et samfunn og til og med identiteten til et land bestemmes, eller har en tendens til å bestemmes gjennom forbruk, av hva man har eller ikke har. De kontinuerlige endringene i produksjon og kommunikasjon gjør at enkeltpersoner identifiserer seg mer med produktene de konsumerer enn med røttene til folket eller skikkene til stedet deres. Globalisering gir tilgang til et bredt utvalg av produkter, problemet oppstår når valget må tas. Hvilken passer? Hvilken forskjell er det mellom dette og det? Dette er de vanligste spørsmålene forbrukere stiller om det store antallet produkter på markedet. Når du går til et "hypermarked" i gondolene, vises forskjellige merker - både innenlandske og importerte - av samme produkt.Spørsmålet som sosiologer, markedsføringsforskere stiller seg er hvilke elementer eller hvilke faktorer forbrukere bruker for å velge og velge dette godet i stedet for det andre, det vil si hva som er beslutningsplanen til hver enkelt. Fra dette følger eksistensen av en rasjonalitet, kjøp eller anskaffelse av et produkt blir ikke gjort på grunn av seg selv. Alt har en grunn, og eksistensen av en er allerede en tilstrekkelig grunn til å foreslå en rasjonalitet hos forbrukeren; Mange ganger kjøpes et produkt ikke bare for behovet det tilfredsstiller, men også med det formål å gi det et spesielt verktøy, for eksempel bruk av emballasjen som ornament.hva er beslutningsordningen for hver enkelt. Fra dette følger eksistensen av en rasjonalitet, kjøp eller anskaffelse av et produkt blir ikke gjort på grunn av seg selv. Alt har en grunn, og eksistensen av en er allerede en tilstrekkelig grunn til å foreslå en rasjonalitet hos forbrukeren; Mange ganger kjøpes et produkt ikke bare for behovet det tilfredsstiller, men også med det formål å gi det et spesielt verktøy, for eksempel bruk av emballasjen som ornament.hva er beslutningsordningen for hver enkelt. Fra dette følger eksistensen av en rasjonalitet, kjøp eller anskaffelse av et produkt blir ikke gjort på grunn av seg selv. Alt har en grunn, og eksistensen av en er allerede en tilstrekkelig grunn til å foreslå en rasjonalitet hos forbrukeren; Mange ganger kjøpes et produkt ikke bare for behovet det tilfredsstiller, men også med det formål å gi det et spesielt verktøy, for eksempel bruk av emballasjen som ornament.for eksempel bruk av beholderen som ornament.for eksempel bruk av beholderen som ornament.

Det er forskjellige tilnærminger som prøver å forklare hvordan forbrukeren vil opptre før denne store variasjonen av objekter og produkter.

García Canclini definerer i sitt arbeid "Forbrukere og innbyggere" forbruk som en sosiokulturell prosess der bevilgningen og bruken av produkter utføres, derfor er ikke forbruket en urefleksiv og tvangshandling.

Fra det som er sagt ovenfor, bekreftes det at forbruket tjener til å utvide økonomien i et land, reaktivere produksjonen, gi sysselsetting så vel som å differensiere og bestemme forskjellige sosiokulturelle nivåer, det er ikke det samme å ha jeansmerke "Rapper" enn "John. L. Cook ", å eie dette eller et annet merke innebærer å identifisere og differensiere oss fra andre…" varer tjener til å tenke "

Som den nevnte forfatteren bekrefter, er økningen i inntekter, de nye teknikkene for å produsere, det store mangfoldet av markedstilbud, ikke nok for at medlemmene i en sosial gruppe kan gi nyheter på en irrasjonell måte.

Det er en slags troskap til gruppen tilhørighet. Alle de som er i gruppen er likeverdige, og ingen ønsker å slutte å tilhøre den. Derfor kan en endring i måten å uttrykke seg, tenke eller bare skaffe seg et visst gode annet enn resten føre til eksil for gruppen. samme. I hver gruppe spiller hvert medlem en sosial rolle; Mennesket som sådan trenger å føle seg nyttig, han trenger å være i forhold til andre, samhandle med verden og fremfor alt han trenger å bli akseptert, det er derfor han aldri vil forsøke å bli utvist fra gruppen han tilhører.

For at forbruket skal være et sted å tenke på, må det være et stort og diversifisert tilbud av varer og meldinger som er representative for det internasjonale mangfoldet av markeder, lett og rimelig tilgjengelig for de fleste; Eksistensen av flerdireksjonell og pålitelig informasjon om kvaliteten på produktene er også nødvendig.

Dette er noen av forholdene som må presenteres slik at forbruk ikke er en enkel erverv av varer, men snarere en sosiokulturell prosess der menn samhandler for å tilfredsstille deres behov, integrere seg med andre og skille seg fra dem.

Samfunnets bidrag til oppbyggingen av et globalt samfunn

Norden konsentrerer en større politisk og økonomisk makt over hele verden, i tillegg er styring av kommunikasjonsteknologier langt mer utviklet enn i de sørlige landene, derfor pålegger den åpenbart sin kultur på resten av de fattigste regionene på planeten, ikke for ingenting språket for virksomheten er engelsk og ikke spansk.

Fra nord innføres økonomiske, sosiale, kulturelle og politiske modeller, hvis adopsjon også er betinget av muligheten for å bli en del av den globaliserte økonomien og dens fordeler, som som vi så tidligere ikke er så mange.

Globalisering er en godt planlagt bevisst prosess, med en klar ideologisk underbygning som hadde som mål å åpne nye markeder for transnasjonale selskaper og befeste kapitalismen over hele verden.

Til tross for dette kan globaliseringen ha noen fordeler så lenge dens ideologiske levebrød varierer og har en tendens til å forbedre livskvaliteten til alle innbyggerne på planeten.

a) Argentinsk økonomi:

Argentina var "modellen" for IMF for økonomisk åpning. Imidlertid er han i dag nedsenket i en alvorlig sosial krise. Forløpet av dagens lokalpolitikk avviker ikke kurset, og tvinger enda mer en mislykket plan hvis vi følger forholdene for hele befolkningen. Den økende sosiale spenningen kompromitterer videre landets situasjon, enten det gjelder lokale eller internasjonale handlinger.

Når det gjelder MERCOSUR, er det i en krisetid på grunn av rent handelskonflikter, uten alternativ tvisteløsning, eller felles politikk mellom medlemslandene.

Det skal bemerkes at Argentina med den økonomiske åpningen ble invadert av frisk kapital fra store transnasjonale selskaper. I tillegg til at MERCOSUR-integrasjonsprosessen var veldig produktiv for økonomien. Men selv om disse dataene viser oss økonomiske forbedringer, var kostnadene for implementering av dem høye.

To sentrale aktører for et lands helse ble ofret: demokrati og lov.

Lokal lov visste den globale årsaken til avviket: økonomien. Han sto alltid bak henne. Jeg er ikke ved god helse. Forsvaret av økonomiske interesser la ned til det endelige målet. Kraften til transnasjonale selskaper påvirket direkte handlingene til en utelatt rett. Dens langsomhet og ineffektivitet samarbeider med undertrykkelsen. Registreringen av lovdekretter utstedt av tidligere administrasjon er et sterkt eksempel på det stedet som er okkupert av loven.

Demokratiet led samme skjebne. Korrupsjon var et nasjonalt emblem, og etterlot loven i bakgrunnen. Behovet for direkte demokrati er presserende. Representasjonskrisen i landet lider under høye priser. Det siste valget var et utvalg av dette, der en gruppe unge politikere hadde støtte fra en stor del av velgerne.

Den kommersielle utvekslingen skjedde som følger: eksporten, i forhold til første kvartal 1998, samlet sett falt med 5%, sammenlignet med samme periode året før, de første produktene økte med 4%, produsenter av opprinnelse landbruket reduserte 11%, industrielle produsenter økte 10% og til slutt falt drivstoff 38%. I forhold til importen i første kvartal 1998, som økte 13%, sammenlignet med samme periode året før, økte kapitalvarene 27%, mellomvarene steg 12%, drivstoff reduserte 11%, deler og tilbehør for kapitalvarer forble de konstante, forbruksvarer økte 14% og personbiler økte 11%.

De viktigste destinasjonene for den argentinske eksporten var MERCOSUR (32%), Den europeiske union (18%) og NAFTA (11%). I den totale argentinske importen skiller den europeiske unionen (27%), MERCOSUR (25%) og NAFTA (24%) seg ut som hovedleverandørene.

Fordeler og ulemper: Produksjon av landbruks opprinnelse (MOA) og nylig energisektoren har klare fordeler sammenlignet med global produksjon. På den annen side viser produsenter av industriell opprinnelse (MOI) et høyt nivå av ulemper. Hovedkilden til ulemper ved produsenter av industriell opprinnelse er de nye industriene og innen dem de med høy og middels teknologi. De grunnleggende innsatsindustriene viser også en betydelig, men tydelig avtagende ulempe. Tvert imot, tradisjonelle næringer viser relativt lave nivåer av fordel eller ulempe. Sett med produserte produkter (MOI og MOA),Sektorer med lav arbeidsintensitet fremstår med en komparativ fordel, mens sektorer med høy arbeidsintensitet viser klare ulemper. De viktigste kildene til fordeler utviklet av Argentina er knyttet til arvelige faktorer: naturressurser. Læringsfaktoren, den teknologiske kapasiteten og stordriftsfordelene er ikke for aktuelle faktorer for konkurranseevne. Dette kan ha sammenheng med egenskapene som antas av importeringssubstitusjonspolitikk som ikke klarte å fremme en reell endring i konkurranseevne.teknologisk kapasitet og stordriftsfordeler er ikke for nåværende konkurrerende faktorer. Dette kan ha sammenheng med egenskapene som antas av importeringssubstitusjonspolitikk som ikke klarte å fremme en reell endring i konkurranseevne.teknologisk kapasitet og stordriftsfordeler er ikke for nåværende konkurrerende faktorer. Dette kan ha sammenheng med egenskapene som antas av importeringssubstitusjonspolitikk som ikke klarte å fremme en reell endring i konkurranseevne.

b) Økonomi i Latin-Amerika: Latin-

Amerika er den regionen i verden med den verste inntektsfordelingen og den høyeste konsentrasjonen av formue. Dette er et karakteristisk trekk fra begynnelsen av erobringen og koloniseringen, som varer til i dag.

Grensene for virksomhetsledere forhindret utvidelse av sysselsetting og integrering av samfunnet som helhet i en generell vekstprosess, og reduserte mulighetene for å bygge systemer for nasjonal kapitalisme som er selvsentrert på mobilisering av sparing og ressursene vi oppfordrer, og utnyttet det indre marked ekspansjon og teknisk endring. Tilstedeværelsen av utenlandske selskaper i Latin-Amerika og den relative svakheten til nasjonale bedriftsledere ble supplert med offentlige investeringer og av private utenlandske investeringer.

Konsentrasjonen av rikdom og etnisk brudd på sosiale røtter bidro til dannelsen av eksklusive og ustabile politiske regimer. Fra 1958 gjorde to store land, Brasil og Mexico, til tross for at de formelt støttet de regionale integrasjonsavhandlingene, et sprang i deres utviklingsprosess basert på mer avansert industrialisering. Dette ble gitt med støtte fra utenlandske investeringer og den eksterne beskyttelsen som garanteres av det indre marked for en ny bølge av investeringer fra datterselskapene til store transnasjonale selskaper i industrien.

Når det gjelder Mexico, var datterselskapene i utgangspunktet nordamerikansk, som integrasjonssyklusen mellom handel og investering med USA ble artikulert, noe som senere letter den nordamerikanske frihandelsinvesteringsbeskyttelsestraktaten. Etter å ha mottatt investeringer fra Europa og Japan, opprettet Brasil en transnasjonal kobling som førte det på 1970-tallet til sitt yrke som en global handelsmann med viktig eksport av produserte produkter; Det ble det eneste landet i Latin-Amerika som hadde et handelsoverskudd i industrisektoren mellom 1974 og 1994. Begge land utgjorde mer enn 2/3 av industrien i Latin-Amerika med sine høye vekstrater.

Mer enn 224 millioner fattige mennesker eksisterer i latinamerikanske nasjoner, hvorav 117 millioner er under 20 år uten faste ansettelseskilder. En ECLAC-rapport fastholder at det var en oppblomstring av fattigdom i Latin-Amerika mellom 1998 og 1999 på grunn av den økonomiske krisen som forårsaket fallet i BNP. Denne situasjonen forhindret regjeringer fra å utvikle reaktiveringsprogrammer, sysselsettingsprogrammer og gjennomføre sosiale oppsøkende programmer.

I Mellomamerikanske land har ulikhet flere akser: ulik fordeling av inntekt, eiendeler og forbruk; landtidsregimet; diskriminerende tilgang til muligheter, så vel som til offentlige tjenester og rettspleie. Å gjenspeile ulikhet er situasjonen for utsatte grupper, som kvinnelige hoder for husholdninger og urfolk. Dette panoramet kompromitterer den sosiale samholdet som er uunnværlig for enhver vedvarende innsats for økonomisk utvikling; Denne situasjonen er tydeligere i Guatemala, gitt forpliktelsen i fredsavtalene som ble undertegnet i 1996 om å anerkjenne urfolks identitet og rettigheter.

I noen land lever mer enn 70% av befolkningen i fattigdom, i Nicaragua, nesten to tredjedeler av befolkningen; i El Salvador litt under halvparten, og bare i Costa Rica litt under et kvarter. For øyeblikket lever rundt 20 millioner sentralamerikanere i fattigdom, hvorav 14 millioner lever i nød. Det samme skjer med inntektsfordelingen. I Guatemala og Honduras deltar den fattigste kvartal av befolkningen i under 6% av inntekten, mens den rikeste tiende deltar i mer enn 37%. Derimot i Costa Rica er koeffisientene henholdsvis 9% og 27%.

Overvekten av transnasjonale selskaper ga en økning i internasjonalisering og industriell konsentrasjon, noe som hadde innvirkning på markedsstrukturer og distribusjonsmønstre. Det var et kraftig fall i nivået på reallønn, som sammen med kombinasjonen av utilstrekkelige jobber og undertrykt lønn forårsaket hovedforklaringen på den høye fattigdomsforekomsten som fortsatt er registrert i hele regionen.

Latin-Amerika har ikke avansert i hovedutfordringen i regionen: Å løse fattigdom og ulikhet. Én av tre latinamerikanere overlever mindre enn to dollar om dagen. Heterogenitet i Latin-Amerika blir verdsatt både av geografiske størrelser og av forskjeller i inntekt. Mexico, Argentina eller Chile er rike og utviklede økonomier sammenlignet med Haiti og Honduras. Men alle landene i regionen viser en høy grad av ulikhet i den interne inntektsfordelingen.

Konklusjon, mening og forslag

Konklusjon:

I henhold til det som tidligere er blitt utsatt, begynner «Globaliseringen» i det siste tiåret av XV-tallet, hvor økonomisk aktivitet var bestemt til arbeidsstyrken og til å opprettholde de regjerende klassene. Den tekniske utviklingen var veldig langsom, og under slike forhold var virkningen av koblinger med den ytre verden for økonomisk utvikling ubetydelig. Mellom 1000- og 1500-tallet tillot utvikling av kommersiell kapitalisme, teknisk fremgang og sosiale transformasjoner en langsom, men vedvarende vekst i produktiviteten. Det globale internasjonale systemet ble først opprettet i det femtende århundre med oppdagelsen av Amerika; i år 1500 konvergerte den vedvarende økningen i produktivitet og eksistensen av et globalisert internasjonalt system.Først da oppstod samhandlingene mellom den interne sfæren og den globale konteksten. På 1800-tallet registrerte kommunikasjonen den revolusjonerende virkningen av telegraf- og ubåtkablene, som muliggjorde okkupasjon av åpne områder. Inntil nyere tid var det økologiske spørsmålet praktisk talt uten betydning, og fattigdom var et tema som låst seg inn i hvert lands grenser. Universaliseringen av begge spørsmålene er i dag en av de største utfordringene i verdenssystemet.Inntil nyere tid var det økologiske spørsmålet praktisk talt uten betydning, og fattigdom var et tema som låst seg inn i hvert lands grenser. Universaliseringen av begge spørsmålene er i dag en av de største utfordringene i verdenssystemet.Inntil nyere tid var det økologiske spørsmålet praktisk talt uten betydning, og fattigdom var et tema som låst seg inn i hvert lands grenser. Universaliseringen av begge spørsmålene er i dag en av de største utfordringene i verdenssystemet.

Transnasjonalisering har ment genereringen av selskaper som kontrollerer produksjonen og økonomien, men garanterer ikke minimum beskyttelse for arbeidstakere. Internasjonale selskaper er de som etablerer spillereglene, og følgelig har staten større vanskeligheter med å ta en aktiv del og lede sosiale spørsmål, levering av tjenester og opprettholdelse av rettigheter. Internasjonalisme fremstår som et alternativ, forstått som sådan, styrkenes forening av de som ikke er eiere av kapital og som blir møtt med dens overgrep.

Det er flere og flere tegn på overherredømme av private selskaper over regjeringer, derfor er demokrati viktig for å garantere rettighetene og de respektive investeringene; det kreves bevisst handling fra staten.

Den voksende prosessen med liberalisering av økonomier og den derav følgende globaliseringen går inn i et høyere nivå. For å regulere de voksende handelsforholdene genererte de en økonomisk og politisk strategi for å frigjøre alle hindringer for fri handel.Resultatet av dette var etableringen av de tre internasjonale aktørene: Verdens handelsorganisasjon, Det internasjonale pengefondet og banken. Verden. Internasjonal handel og Internett forvandler måten land og samfunn samhandler på, mange frykter at denne nye verdensøkonomiske ordenen vil utvide gapet mellom de som har og de som ikke har det, og nå mellom de som vet og de som ikke vet.

Nye teknologier skaper en verden der verdier og økonomier gjenoppretter fra et sted til et annet; kultur og menneskelige verdier blir formet av et elektronisk medium.

Globalisering gir ekstremt velstående land nye muligheter til å tjene penger raskere. Det har svært få fordeler, mens to tredjedeler av verdens befolkning utelukkes eller marginaliseres. Hva for noen utgjør en integrasjonsprosess, for andre kan bety ødeleggelse og oppløsning av identitetene deres.

Argentina var IMF-modellen for økonomisk åpenhet, men i dag er den nedsenket i en alvorlig sosial krise. Når det gjelder MERCOSUR, er det i en krisetid på grunn av handelskonflikter. Med den økonomiske åpningen ble Argentina invadert med frisk kapital fra store transnasjonale selskaper. MERCOSUR var veldig produktiv for økonomien, men kostnadene for implementering av dem var høye. Demokrati og lov ble ofret.

Latin-Amerika er den regionen i verden med den verste inntektsfordelingen og den høyeste konsentrasjonen av formue. I noen land lever mer enn 70% av befolkningen i fattigdom, og overvekten av transnasjonale selskaper ga et fall i lønnsnivået, jobber og lønn som forårsaket hovedforklaringen på den høye fattigdomsforekomsten som for tiden, fortsetter å registrere seg i hele regionen.

Det er definert at sosialpolitikk fra myndighetene bør begrenses til markedsreformer, mens andre oppgaver kan privatiseres. Denne holdningen satser på at frie markedskrefter ville utløse økonomisk vekst som på lang sikt ville løse fattigdom, som statsstøtte ikke ville være nødvendig av.

Det anses at markedet også kan løse miljøproblemer av seg selv. Talsmenn for det frie markedsmiljøet hevder at det er sterke argumenter som antyder markedets overlegenhet i forhold til myndighetene, enten de er målt i forhold til miljøkvalitet, egenkapital eller økonomisk effektivitet.

I andre tider konsumeres mennesket etter deres naturlige behov, i dag har mennesker en tendens til å skape nye vaner og måter å leve på som forbruker bare for å glede seg over å konsumere, produktet som er i besittelse er ikke lenger like interessant som det som ennå ikke har eies. Tidspunktet for forbruk avviklet verdien og eksistensen av skikker og tradisjoner. Globalisering gir tilgang til et bredt utvalg av produkter, problemet oppstår når valget må tas.

Opinion:

Globalisering er en realitet i dagens verden, et uunngåelig faktum som påvirker alle menneskers liv og gir problemer, ikke bare økonomiske, men kulturelle, politiske, etiske og økologiske.

Stadig flere blir berørt som et resultat av globaliseringen, særlig de fattige.

Opprettelsen av nye institusjoner, for eksempel Verdens handelsorganisasjon og den foreslåtte multilaterale investeringsavtalen, befester kraften til de allerede privilegerte. Konvergensen av disse faktorene har forverret situasjonen til de fattige, som utgjør det store flertallet av verdensbefolkningen.

Ulikhet i fordelingen av makt og rikdom, fattigdom og eksklusjon er imidlertid en realitet som er i strid med ideen om et enkelt verdenssamfunn. Akkurat det som mangler i dag er en følelse av fellesskap, tilhørighet og gjensidig ansvar. Derfor vil globaliseringens fremtidige trender avhenge av måtene å kombinere egne og utenlandske, økonomiske, politiske, etiske, samme og forskjellige, kort sagt, det vil avhenge av de konkrete og spesifikke måtene individer blir på og grupper samhandler.

Menneskenes liv blir stadig mer utsatt for usikkerhet. Antallet migranter som desperat leter etter arbeid og et hjem for deres familier har økt dramatisk, i alle deler av verden har gapet mellom rike og fattige blitt større.

Når det gjelder demokrati, er det viktig å avslutte med partibladene, men heller velge hver kandidat mer spesifikt, på denne måten vil politikere som virkelig er kvalifisert for sin oppgave gradvis vises. Direkte demokrati er nødvendig for en respektert og respektabel rett til å eksistere.

Det skal bemerkes at globaliseringen også har sine positive aspekter som å være databehandlingsverdenen, mer presist Internett som en ny utfordring, det er en måte for land og samfunn å samhandle kommersielt og kulturelt.

Propuesta:

Según la Asamblea de la Alianza Reformada Mundial, la labor acerca de la globalización debe basarse en iniciativas que ya han tomado las iglesias y los movimientos sociales, afianzándolas, apoyar su cooperación, alentarlos a actuar y formar alianzas con otros interlocutores de la sociedad civil que llevan a cabo actividades en relación con la globalización, a saber:

Start kampanjer for gjeldslette og fremme en alternativ etisk tilnærming og et nytt utlåns- og anskaffelsessystem; Støtt bruken av en finansiell transaksjonsavgift som er ment å sette begrensninger på den uregulerte flyt av kapital; Støtteinitiativer som gjør møte arbeidsledighet og forverrede arbeidsvilkår for arbeidstakere i alle regioner, for eksempel; Se nye måter å organisere produksjon, rettferdig handel og nye banksystemer, og spesielt i sterkt industrialiserte land, endringer i levemåten og i forbruksmønstre. Fremme opplæring i økonomiske spørsmål, samt opplæring av ledere i forhold til globalisering og andre relaterte spørsmål;

På en annen side, i en artikkel publisert i avisen Clarín 26. september 1999, analyserer Adolfo Buscaglia, akademisk i økonomiske vitenskaper, måtene å kombinere fordelene ved globalisering med større egenkapital. Det er et arbeid han presenterte før en kongress samlet i Panama der vi, medlemmene av teamet, er enige i det han foreslår. Det vil bli detaljert nedenfor