Før du snakker om den gjennomsnittlige chilenske, er det praktisk å påpeke to aspekter som direkte involverer det, for eksempel postmodernisme og den nyliberale økonomiske modellen.
Postmodernitet oppstår i Frankrike, på sekstitallet i forbindelse med studentrevolusjonen i mai 1968, foreslår det avvisning av opplysningstiden og de opplyste begrepene: det spontane, det autonome subjektet, det rasjonelle. Det forbedrer ingen identitet eller enhet, men forskjeller og mangfoldighet. Etablere nye typer informasjon og kunnskap. Ny teknologi. Kulturell fragmentering. Nye måter å oppleve, subjektivitet og kultur på. Endring av opplevelsen av rom og tid. I politiske saker kritiske til diskurser og institusjonaliserte maktformer.
Den benekter kausalitet til fordel for mangfold, flertall, fragmentering og ubestemmelse. Den forlater modernitetens rasjonelle og enhetlige subjekt til fordel for et fragmentert, sosialt og språklig desentrert subjekt. Debatt innen feltene arkitektur, kunst, kino, estetikk og kultur. Dens viktigste kjennetegn er bruddet med moderniteten.
Den nyliberale modellen favoriserer frigjøring av markedene, promotering av eksport, reduksjon av skattemessig underskudd og offentlige utgifter, privatisering av offentlige selskaper, åpning for finansmarkeder. Det er i Chile hvor de første endringstilstandene for den nyliberale modellen skjer, og det er med administrasjonen av Margaret Thatcher og Ronald Reagan når modellen begynner å ta tak og spre seg over hele verden.
For modellen anses individet som en forbruker, som handler grunnleggende ved å fremme individualisme, egoisme og ambisjoner. Hans ønske om å "være mer" for fremgang kommer til uttrykk i hans ønske om å "ha mer", i forbrukerisme. Alt om ham er motivert av egoisme og det er etisk akseptabelt så lenge det ikke er i strid med lovene i markedet.
Den gjennomsnittlige chilenske har en visjon om at vi bare er dårlige for fotball og tigre for alt annet, at til tross for jordskjelv er vi en solid nasjon, at flagget vårt og nasjonalsangen er en av de vakreste i verden, den rene Chile er din blå himmel og vi er ikke et halvt land.
Men i praksis vet vi hvordan det er? Det gjør? Hva tror du? dette chilenske av hjertet.
Den gjennomsnittlige chilenske har 10,3 års skolegang, det vil si til det andre året på ungdomsskolen. Hvis vi tror at den store muligheten for modernisering av landet, til å gjøre et viktig kvalitativt og kvantitativt sprang sammenlignet med utviklede land, er tallene ikke veldig oppmuntrende. Strategien har i utgangspunktet som mål å utvide studiedagen eller varigheten i utdanningsinstitusjonen, ikke å forbedre kvaliteten på chilensk utdanning. Chileaneren tildeler 5% av inntekten til utdanning, som representerer en kostnad per innbygger på $ 109 000
Lesevanene hans er veldig lave, dette innebærer at evnen til å forstå og styre språket er veldig dårlig. Carlos Cousiño sosiolog fra Det katolske universitetet påpekte "at 80% av befolkningen hadde problemer med å forstå instruksjonene for en krukke med melk melk for å tilberede en flaske." Til dette må vi legge til reduksjonen i interessen for vitenskap og teknologi.
Med andre ord, vårt gjennomsnittlige chilenske har et lavt utdanningsnivå for å møte kravene i det nye moderne samfunnet. Internasjonale tester utført i verbalt område og i naturvitenskap og matematikk demonstrerer dette, Chile inntar de siste plassene.
Når det gjelder deres sosioøkonomiske fordeling, finner vi at de høye gruppene representerer 15% av befolkningen, mellomgruppene 65% av befolkningen og de fattigste i dag er 2% av befolkningen. Av disse bor 84% i urbane områder og 16% av befolkningen bor i landlige områder i landet. Dagens mediekonsern er det mest interessante målet for selskaper, som de tilbyr forskjellige produkter og tjenester for, for eksempel bankkontrollkontoer, borettslag i nye kommuner, skianlegg i resorts på den sentrale kysten, underholdningssteder, møterom kino, kjøpesentre. Det gjelder å se utviklingen av kommuner som La Florida og Maipú.
Denne chilenske i hjertet er spesiell i politiske saker når han stemmer for kandidater til høyre og venstre, mer med en pragmatisk enn ideologisk forstand. Det vil si at de ser etter de kandidatene til ordførere eller parlament som har en mer utøvende profil eller som "gjør ting". Mennesker leter mer etter en løsning på sine individuelle problemer enn for allmennheten. Det viser også en økende mangel på forventninger overfor politiske partier.
Det skal bemerkes at det som tynger mest for denne personen er de moderne politiske reklamekampanjene som har klart å gjøre dagens velger til en forbruker av utilitaristiske politiske produkter strategisk lansert på markedet. Dette gjør at kandidatene som har mer ressurser til kampanjene sine oppnår bedre eksponering og tilbakekalling, og til slutt, jo større investering, desto større er sannsynligheten for valg. Derfor er et par minutters TV på et høyt rangerte program, som gjør hva som helst, verdt mye mer enn flere timer med politisk aktivitet.
Det manifesterer en økende mistillit overfor selskaper, overfor staten som ikke er synonymt med fremgang og samfunnsgode.
Offentlig er den "politisk korrekt", på en eller annen måte påvirket av oppførselen til TV-"opinionsledere", som med hederlige unntak avgir en slags mening som virksomheten vil fortelle. Han er konservativ og gjengjeld i ånden. Imidlertid er hans private tale helt motsatt
Hans oppførsel mot media er ganske spesiell, for eksempel den mest lyttede til radio er Oasis, som helst overfører musikk fra 60-tallet, avisen The Clinic leser, den kjøper ikke aviser, men den leser de med gratis distribusjon som Publimentro og La Hora om morgenen. I lang tid var favorittradioprogrammene hans Chacotero Sentimental og Bonvallet-programmet, ekte "ledere" av mening for den store massen.
Når det gjelder TV-forbruk, har den en markert preferanse for nasjonale programmer, Nasjonale TV-serier, stjerneprogrammer og programmer fra hjertet eller hvor detaljene i privatlivet til de "berømte" programmene eller programmene som sendes til seks på ettermiddagen der det store bidraget er gitt av "musikalske" grupper som Ashe Bahía "en virkelig boom i Chile, tilsynelatende de er fra Brasil. Med andre ord, hans store interesse og kulturelle mestring er knyttet til livet til Titi Aubert, Carlita Ochoa som sikkert vil skrive memoarene sine snart (faktisk påpekte hun allerede "at hun hadde skrevet den fremre delen av boken"), som uten sted tvil vil være store litterære salgssuksesser som "Mitt navn er Anita Alvarado" av forfatteren med samme navn eller Marcelo Ríos,i æren og omvendt eller det fantastiske livet til Don Francisco.
Han er en person koblet til verden gjennom kabel-tv, at hvis han demonstrerer sin typiske nasjonale oppførsel, "henger han" i naboens hus. Når det gjelder Internett, er preferansene hans i utgangspunktet rettet mot å besøke trippel XXX-sider, selv om han åpenbart er en del av den private diskursen, besøker sider på TV-kanaler, leser omslagene til elektroniske medier og konsulterer resultatene fra pengespill. Hvis det er et middel for å kommunisere med andre gjennom chat, er det et spørsmål om å koble fra klokka ni om natten, og vi vil innse antall individer som snakker om de mest varierte temaene, sex, banning og utallige dumheter..
Gratis e-post via Hot Mail, Yahoo.com eller latin post er et annet mye brukt medium for å sende alle slags ting, vitser, billig filosofi, kjeder av alle slag og pornobilder, blant annet kulturelt innhold på høyt nivå. Til det ovennevnte må vi legge til, det store antallet stavefeil og konsismen til meldingene. I noen undersøkelser utført av noen kanaler er det tydelig vist at Internett forbinder det med "e-post".
Med god eller motvilje blir den gjennomsnittlige chilenske globalisert på en eller annen måte en del av det. Fenomenet globalisering er ustoppelig, og virkningene av dette vil merkes med en økende innvirkning i alle samfunn. Selv om noen tror at fenomenet globalisering har en overvekt hovedsakelig på det kommersielle og økonomiske området, blir det likevel klarere hver dag at det påvirker og former den nærmeste fremtiden over hele verden.
Fra religionens synspunkt erklærer 70% seg for katolikk, men et stort flertall er enige om å lovfeste om skilsmisse, med fødselsrelasjoner og seksuell toleranse. Ovennevnte kan illustreres med noen tall, ekteskap gikk ned fra 91 000 i 1992 til 73 000 i 2001. Aksept av skilsmisse på 10 år økte med 66%. Annulleringene øker og det er en markant nedgang i utvidede familier, dette gjenspeiles i en økning i "fødsler uten bok". Endelig erklærer folk seg mer utro mot partneren sin, de er kvinner.
Fra solidaritetssynspunktet blir bidragene deres fortrinnsvis gitt gjennom kirken eller institusjoner som Hogar de Cristo, ifølge tall som ble publisert om morgenen, mottas 71% av donasjonene i Chile av denne organisasjonen. Telethon er det andre uttrykk for solidaritet som hvert år i november måned beveger vår karakter.
Den postmoderne økonomiske modellen fremmer en verdenssamfunnsmodell utelukkende basert på effektivitets- og konkurransekraftsstandarder der "å gi" er mer en omsorg enn en solidarisk holdning. Derfor er den gjennomsnittlige chilenske støttende gjennom institusjoner som effektivt forvalter ressurser.
Som et postmoderne individ sa, tror han mer på juridisk rettferdighet enn i sosial rettferdighet.
Et av kjennetegnene som dette gjennomsnittlige chilenske har, er dens fremmedfiendtlige trekk ifølge en studie fra selskapet Pisos Search Marketing. 53% av chileanerne avviser ankomsten av utenlandske innvandrere, særlig de fra Bolivia 59%, peruere med 58% og argentinere med 55% avslag. Hovedårsaken er at den kommer "til å fjerne jobbene våre."
Dette blir forsterket av en studie fra Ideas Foundation som i mars 2002 oppdaget at 67% av chilenerne mener at peruere og bolivianere som kommer for å lete etter arbeid ikke burde ha politiske rettigheter siden de ikke er et bidrag til utviklingen av land.
Bortsett fra hans fremmedfiendtlige karakter, er chileneren mistillitfull, noe som gjør det vanskelig for ham å be om favoriserer, å hevde, det er vanskelig for ham å erkjenne at han har problemer, og han liker ikke å vise svakhetstegn foran sine landsmenn.
En av hovedforbrukssituasjonene er feiringen av spesielle dager, fars, barn, bestefar og spesielt morsdag. Kjøpesentrene, restaurantene, hotellene gjennomfører arrangementer, kampanjer, bilgaver, innkjøpspenger og utallige redskaper, blomster, sjokolade, etc. Forbrukeren vår deltar aktivt i løpet av de spesielle forbruksdagene, og spesielt for alle typer kampanjer, ifølge noen tall som er publisert i noen medier indikerer at 85% utnytter dem "på grunn av krisen."
Atferden hans som forbruker er også i endring, han anser seg som mer urettferdig sammenlignet med merker enn tradisjonelle merker, han kjøper egne eller hvite merkevarer, han er en mye mer informert forbruker, klar over sine rettigheter, mer aggressiv, bekymret for sin fysiske helse og sikkerhet og søker hovedsakelig å ha det gøy.
Vårt chilenske hjerteprodukt av overkommunikasjon og eksponering for media blir bedre informert om de forskjellige merkene som finnes i markedet. De er prisfølsomme, spesielt i tider med lavkonjunktur eller krise. Hver gang han bruker mindre tid på å kreve, privilegerer han andre aktiviteter som å gå, være hjemme eller dele med sine få venner. På dette området er det verdt å fremheve en studie utført av Institute of Sociology ved det katolske universitetet der det ble funnet at chileanere har et gjennomsnitt på 3,3 venner, i motsetning til andre samfunn der gjennomsnittet er mye høyere.
Det skal bemerkes at de gjennomsnittlige forbruksutgiftene i chilenske husholdninger vokste 97% i tiåret 1990-2000.
Forbruk per capita av chilenere i noen kategorier av matprodukter kan sees i tabellen nedenfor
| Brød | 90 kilo |
| Melk | 127 liter |
| Frukt og grønnsaker | 40 kilo |
| kom | 17,8 liter |
| drikkevarer | 98 liter |
| Øl | 27 liter |
| Rød kjøtt | 29 kilo |
| Fjærkre kjøtt | 30 kilo |
| Fisk | 7 kilo |
Det er viktig å merke seg at forbruket av mobiltelefonabonnement når 5.271.565. Personer med Internett-tilkobling anslås å være nær tre millioner. Dataparken øker betraktelig så vel som forbruket av holdbare varer som TV-apparater og mikrobølger.
Et annet viktig faktum er avgang fra chilenere til utlandet, som på ni år (mellom 1989 - 1998) vokste med 75%. For å vise en knapp, hvor mange chileanere gikk i gjeld for å gå til verdensmesterskapet i Frankrike 98 for å se landslaget?
Fordelingen av de gjennomsnittlige utgiftene til den chilenske familien når et nasjonalt nivå på $ 593 000 per måned, som den fordeler på følgende måte: 8% av inntektene som er bestemt til å kjøpe klær
- 26,8% av inntekten deres går til en familie for mat. 14% går til leie / utbytte. 9,4% av inntekten til husholdningsutstyr. 12,7% av inntektene går til transport. 5,5% av inntekten går til rekreasjon, 5,5% av inntekten går til helse.
Et viktig faktum publisert i avisen El Mercurio er at det er grupper i samfunnet som tildeler 45% av sin månedlige inntekt til å betale gjeld eller lån.
For å fullføre, må spørsmålet stilles om den gjennomsnittlige chilenske er en postmoderne forbruker? Hvem er for forenkling av livet, kontrollen av hans skjebne, personlige og arbeid, det fornyede fokuset på familien og har et økende behov for å fylle sitt følelsesmessige tomrom eller er et individ som bare er opptatt av å lykkes i logikken som hvis han ikke er i stand til å konkurrere, blir han dømt til marginalisering og fiasko.
Stedet i forbrukersamfunnet må tjent opp av seg selv, i direkte konkurranse med andre.
