Først av alt må vi definere hva som er etikk og vite litt om dens grunnlag, men sett fra flere forfattere som snakker om det. Vi vil kjenne til IFAC, dens struktur, antall medlemmer, dens utvalg, vi vil vektlegge etikkomiteen, vi vil sammenligne IFACs gjeldende etiske retningslinjer med LOV 43 AV 1990. Vi vil kjenne til dens forskjeller og likheter.
etikk
Det er forskjellige typer etikk, for eksempel: "dyderetikk, epikureanisme, stoisme, neoplatonisme, kantiansk eller pliktetikk, utilitarisme, supermannsetikk, marxistisk etikk, kristen etikk", disse inndelingene er i henhold til tanken eller kunnskapen om forfatter, la oss se på noen etikkbegreper sett fra noen forfatteres synspunkt. "Etikk i sitt aspekt av moralsk avhandling studerer feilens metafysiske natur, slik at det menneskelige sinn kan frigjøre seg fra det"
Spinoza refererer til menneskets hengivenheter og i henhold til disse hans handlinger mot etikk, avhengig av hvilken hengivenhet han befinner seg i vil være hans etikk, det vil si at hvis vår hengivenhet er den som løfter, vil dette gjøre at vår etikk blir annerledes enn hvis vi er i en tilstand av glede. Selv om diskusjonene mot Spinozas påstander om hans støtte i det virkelige så vel som den virkelig rasjonelle er store, i tillegg til å fremheve hans tro på Gud som det eneste stoffet eller årsaken til all virkelighet, er det en etisk mening som omhandler veldig viktige poeng av å være.
Andre forfattere vil da bekrefte at etikk er den virkelige samvittigheten, det er objektivt det bestemmer om det er bra eller dårlig, det er en vurdering og det skal ikke
fokusere på bare å vurdere, det skal også ha kriterier for å skille da det gode fra det dårlige "Kriterium for likhet, det som er som meg er bra, det motsatte er dårlig. ”
Når det refereres til etikk, er det nødvendig å skille den fra moral, selv om disse er lignende etymologisk sett, siden etikk kommer fra den greske etos, kommer moral fra latin mos, med samme tilpassede mening; men moral er settet med regler som er ordnet i det "gode" "dårlige" samfunnet, blant dem er: økonomisk, religiøs, pedagogisk, etc. Og etikk kommer til å eie seg på et høyere nivå for å bli moralens filosofi forstått som plikt, å fortsette for det gode og unngå det motsatte. "Etikk skaper ikke moral. Han møter henne og studerer henne.
Det er nødvendig å presisere at i henhold til det økonomiske eller sosiale nivået også etikken er forskjellig, er det viktig å bekrefte at mennesker på samme økonomiske nivå har en tendens til å ha lignende begreper eller demonstrasjoner av etikk, på grunn av deres vanlige forhold; Dette faktum som anses som aksiomatisk, aksepteres ikke av mange forfattere, men det er vanskelig å generalisere som noen antyder, og unngå grenser transponert av økonomiske og sosiale forhold som tar etikk videre og går utover murene som samfunnet selv pålegger.
Internasjonalt forbund av regnskapsførere ifac
Struktur av ifac
DEN INTERNASJONALE FEDERATION OF ACCOUNTANTS, startet i 1973, men dens formelle godkjenning var i München i 1977, takket være den signerte avtalen fra 49 land og 63 foreninger, på XI International Accounting Congress, siden mye av det som utgjorde den ICCAP blir IFAC. Ikke glemme at IASC ikke deltok i denne endringen og forble IASC.
IFAC har utvalg som har ansvar for å regulere aspekter som blant annet utdanning, etikk, revisjon, som er: utdanningskomité, etikkomité, finans- og regnskapsadministrasjonskomité, offentlig sektorutvalg, komité av internasjonal revisjonspraksis, informasjons- og revisjonskomité og medlemskapskomiteen.
For øyeblikket samler IFAC 163 organisasjoner fra 119 land, som er 2500 000 profesjonelle regnskapsførere.
Et av hovedmålene med IFAC er å hjelpe til med dannelse og utvikling av nasjonale og regionale organisasjoner som betjener regnskapsførere, og publikum som bruker sine tjenester.
IFAC søker høy faglig teknisk kvalitet og standarder, den søker også å styrke regnskapsfaget ved å veilede med sine forskrifter.
IFAC søker å tjene allmenne interesser, og ved å utstede standarder søker de regnskapsførere å implementere dem for en bedre utvikling av sitt yrke. Og en bedre retning av ledelsen i enhetene der de jobber.
IFAC er en enhet som støtter regnskapsførere over hele verden, som er medlemmer av samfunnet deres og som holder høy kvalitet og profesjonalitet.
Den gir også uttrykk for alle tankene til yrket slik at det sprer seg i alle land, og slik at de blir praktisert og søker tilfredshet for alle regnskapsførere og alle brukere av informasjon.
Utdanning og erfaring gir Profesjonell regnskapsfører potensiale, en struktur av faglige verdier for en korrekt vurdering og for å opptre på en etisk måte, i samfunnets og yrkesinteresser. (International Accounting 2005 Pág, 198, Eutimio Mejia Soto- Carlos Alberto Montes Salazar)
Og det er her for øyeblikket hvor vi snakker om ETIKKKOMITEEN som har ansvaret for å utstede oppførselsstandarder, og indikerer de grunnleggende prinsippene som regnskapsførere må ta hensyn til for å oppnå lignende mål.
IFAC utsteder gjennom sin etiske komité COGIDO DE ÉTICA para-regnskapsførere, som fungerer som en modell for alle etiske regler i alle land og tilknyttede organisasjoner.
Vi må ta hensyn til at IFAC gjennomgår standardene sine, for alltid å være i samsvar med dagens situasjon, av endringene som skjer i verden, fordi disse endringene er viktige for kontinuerlig fungering av samfunnet og miljøet som er viktige påvirkningsfaktorer i folks liv.
I jakten på harmonisering av regnskap etablerer IFAC en juridisk ramme for ETIKKENS KODE for å bidra til forbedring av regnskapsfaget, uten å legge til side forskjellene i kultur, språk, juridiske og sosiale systemer; Av denne grunn er det viktig at hvert land oppnår sin regulering i regnskapsprinsipper rettet mot yrkets MORAL ETIKK.
Arbeidet med IFAC og LAW 43 OF 1990 er rettet mot å søke kvaliteten på regnskapsfaget ved å implementere en rekke etiske prinsipper.
Oppgaven med disse to kodene er å veilede den regnskapsmessige gjennom standarder som tar sikte på kvalitet og allmenne interesser basert på KODE AV ETIKK som er nødvendig for å rette den profesjonelle og tilfredsstille de grunnleggende behovene og kravene til interesse for troverdighet, profesjonalitet og kvaliteten på tjenestene med vekt på de samme grunnleggende prinsippene for alle profesjonelle regnskapsførere.
Både IFAC-ETIKKODEN OG LOVEN43 OF 1990 har likheter i de grunnleggende prinsippene. Begge etiske retningslinjer gir uttrykk for at for en god kvalitet på tjenesten må regnskapsføreren overholde de etiske og moralske standarder basert på hans personlige og regnskapsmessige prinsipper som overholdelse av regler og praksis i disse; å ha en god kvalitetskontroll fordi rettskaffenheten og ærligheten til regnskapsføreren gir ham den nødvendige habiliteten for ikke å tillate personlige skader for å motvirke hans objektivitet, og dermed oppnå mental og kritisk uavhengighet til å gjøre dommer, ansvar, kvalifisert evne til å utøve yrket og for ikke å avsløre noen informasjon om selskapet, på samme måte holde deres tekniske og vitenskapelige kunnskaper oppdatert og være en kompetent profesjonell som alltid respekterer sine kolleger,Å være ærlig med dem og på samme måte avstå fra å gjøre noen tiltak som påvirker omdømmet til regnskapsfaget.
Selv om IFAC ETISK KODE er delt inn i tre deler som følger:
1. Gjelder alle profesjonelle regnskapsførere med mindre annet er spesifisert.
2. Gjelder bare regnskapsførere i offentlig profesjonell praksis.
3. Involverer profesjonelle regnskapsførere ansatt.
I disse tre punktene finner vi også likheter med LOV 43 AV 1990.
Blant disse må regnskapsføreren avstå fra å levere sine tjenester hvis han er relatert til sin klient, På samme måte må han avstå fra å akseptere anklager eller handlinger som strider mot moral og etikk, og regnskapsfører vil unnskylde seg fra å levere tjenester. som det ikke er trent for. For å markedsføre deg selv i markedet, må regnskapsføreren gjøre reklamen din på en objektiv og reell måte. Det er ikke tillatt i denne reklamen å miskreditere arbeidet til en kollega; Regnskapsføreren vil bestemme gebyrene dine basert på dine ferdigheter, kunnskaper og erfaring.
Et annet viktig aspekt å ta hensyn til i nasjonale forskrifter er ETIKKODEN som er inneholdt i LOV 43 AV 1990, det er ikke noe mer enn en enkel oppsummering av IFAC KODEN FOR ETIKK. Derfor
mangler følgende aspekter i LOV 43 AV 1990:
1. Skattefaglig praksis: Når regnskapsføreren leverer skattetjenester, må han være objektiv og omfattende, og tvilen må være til fordel for klienten hvis de støttes. Hvis regnskapsføreren får vite om en feil i selvangivelsen, er han ansvarlig for å gi råd til sin klient, som må rapportere denne situasjonen til skattemyndighetene med autorisasjon fra klienten.
2. Aktiviteter utenfor grensene: Hvis en regnskapsfører utfører arbeid utenfor hjemlandet, må han anvende de strengeste etiske standardene mellom IFAC-etiske retningslinjer og de i landet der han befinner seg.
3. Uavhengighet: relatert til forsikringskontraktene som søker å berike troverdigheten til informasjonen til et emne hvis den oppfyller regnskapskriteriene, kan emnet ta mange former, for eksempel:
- Data: Historisk informasjon, statistikk og resultatindikatorer Systemer og prosesser: Intern kontroll Oppførsel: Eierstyring og selskapsledelse, overholdelse av forskrifter, personellpraksis.
Medlemmer av forsikringsteamet, firmaet og nettverket av firmaer skal være uavhengige av revisjonsklienten og den ukontrollerte klienten.
4. Kundenes penger: Regnskapsføreren må ikke beholde kundenes penger, det kan anses at de er innhentet eller vil bli brukt i ulovlige aktiviteter. Når han gir penger fra andre, må regnskapsføreren holde pengene, personlige pengene eller firmaets penger atskilt; bruk pengene bare til det de er øremerket og være klar til å gjøre rede for de som har rett til slik regnskap.
5. Interessekonflikt: Regnskapsførere har en lojalitetsplikt overfor sin arbeidsgiver så vel som sitt yrke og må støtte legitimiteten, målene, regler og forpliktelser som er utformet for å støtte dem.
konklusjoner
Etikk er da som å følge den gode veien og unngå den dårlige, så
skille positiv atferd fra negativ.
IFAC er et standardiserende organ, disse standardene er revisjon, utdanning, etikk, standarder for offentlig sektor, blant andre. Disse standardene veileder alle profesjonelle regnskapsførere over hele verden.
IFAC fungerer som støtte til regnskapsførere. IFAC er det organet som bærer stemmen til alle standardene knyttet til regnskapsfaget.
I denne forstand utsteder IFAC etiske standarder gjennom etikkomiteen, som har ansvaret for å bygge en modell av etiske standarder for regnskapsførere over hele verden. Og fremme etterlevelse av de grunnleggende prinsippene for etikk, for eksempel integritet, objektivitet, profesjonell kompetanse og forsiktig, konfidensialitet, profesjonell atferd, blant andre. Ser alltid etter fordeler for regnskapsførere og for alle brukere som direkte og indirekte samhandler med fagpersonen. De danner grunnlaget for å akseptere atferdsstandarder som guider regnskapsføreren.
LOV 43 AV 1990, var et sammendrag av IFAC ETTKODE for øyeblikket, og som vi alle vet har IFACs etiske retningslinjer gjennomgått revisjoner og endringer, endringer som var etter datoen for LAW 43, Det ville være bra hvis colombiansk lovgivning tok hensyn til disse endringene, siden de er veldig nær virkeligheten og endringene vi opplever i verden.
Selvfølgelig må vi ta hensyn til endringene i vårt land og vårt miljø for å observere hva vi har til overs eller hva vi trenger å supplere med denne IFAC-koden.
Bibliografi
González A., Luis José. Latinamerikansk etikk. Bogotá DC: Santo Tomás University, 1988.
Spinoza, Baruch. Etikk. Spania: RBASA, 1984
Soto Mejia Eutimio - Montes Carlos Alberto-Contaduría Internacional 2005, Armenia
University of Quindío 2005. Salazar
Valcárcel, Amelia. Hegel og etikk om å overvinne "Mere moral". Barcelona: Anthropos. Promat, S.Coop. Ltda., 1988.
González A., Luis José. Latinamerikansk etikk. Bogotá: Santo Tomás universitet, 1988, s. tjueen.
Spinoza, Baruch. Etikk. Spania: RBASA 1984, s. 3.
Valcárcel, Amelia. Hegel og etikk om å overvinne "Mere moral". Barcelona: Anthropos.Promat, S. Coop.Ltda., 1988, p. 09
González A., Luis José. Latinamerikansk etikk. Bogotá: Santo Tomás universitet, 1988, s. 28.
