For å være en livslang lærer må vi gi opp å søke visdom fra fiktive situasjoner som er opprettet for å støtte kjente setninger. I virkeligheten ender vi alle opp med å være kloke, noen før andre etter hvordan vi står overfor livet, vi kan alle gå stien, sa han, men vi skulle ikke være lei av å utforske, for når vi kommer tilbake til samme punkt, vil vi se på virkeligheten på en annen måte, vil vi ha endret oss og vi vil kunne se ting med forskjellige øyne, det er grunnen til at vi må provosere en tur til å bli transformert gjennom å lære H. Hendircks sa at "undervisning forårsaker og læring forandrer seg". Det handler om å gjøre livet enklere for de som vil klatre på det fjellet mer enn en oppskriftsbok. Så fra en spent elevs vei vil jeg dele fem prinsipper som kan hjelpe i denne prosessen.
1. -Vær tørst
Antoine De Saint-Exupéry sa at "Hvis du vil bygge et skip, ikke begynn med å lete etter tre, skjærebrett eller distribusjonsarbeid, men først må du fremkalle hos menn lengselen etter det frie og brede havet", kommer tørsten fra sulten vår aldri fra overflod, er det to kilder som produserer tørst:
Yrket vårt.- Det første vi bør forvise når vi ønsker å utvikle vårt yrke, er ønsket om å bygge det på bakgrunn av eksterne parametere. Livet vi ønsker å leve er ikke nødvendigvis livet som lever i oss. Vokering kommer fra det latinske ordet voz; Å utvikle et yrke er ikke et mål å forfølge, men snarere en oppfordring til å lytte til, som ofte slukkes med standarder som vi ønsker å nå i ønsket om å være som resten. Dette endrer spørsmålene vi stiller oss og hva vi bør stille; Vi må slutte å spørre oss selv "Hva skal jeg gjøre med livet mitt?" for "Hvem er jeg?" Dette spørsmålet, som Douglas Steere sier, vil føre oss til et annet: "Hvem er jeg for?" Å finne en yrke er ikke et mål å oppfylle, men en gave å motta. Å oppdage denne gaven vil ta oss til stedet der, ifølge Frederick Buechner,Vår største glede dekker verdens største behov. Skaperen vår er mer interessert enn oss i å oppdage vårt yrke; faktisk ga han oss allerede det vi trenger for å løpe etter henne. Når vi er motivert av kjærlighet, uttrykker vi vårt kall i andre, vil vi gjøre kjent arbeidet deres i verden gjennom oss. Det er grunnen til at Saint Irenaeus sier at Guds ære er at mennesket lever fullt ut, og når vi føler at vi er i live, viser Gud sin herlighet i oss.Det er grunnen til at Saint Irenaeus sier at Guds ære er at mennesket lever fullt ut, og når vi føler at vi er i live, viser Gud sin herlighet i oss.Det er grunnen til at Saint Irenaeus sier at Guds ære er at mennesket lever fullt ut, og når vi føler at vi er i live, viser Gud sin herlighet i oss.
Våre smerter. - smertene våre gjør oss oppmerksom, viser oss vår sårbarhet og gir oss muligheten til å helbrede andre gjennom sårene våre. Smerter er en av de største motivatorene for endring. Vi sier alltid at vi endrer oss etter beslutning, men mange ganger gjør vi det ved unndragelse, smerter kan være en god lærer til å endre seg i riktig retning hvis vi er villige til å undersøke og angripe årsakene.
Å være tørst kombinerer ønsket om å endre seg enten fordi vi har et indre kall eller fordi vi ikke tåler som vi er, husk at du lar deg dominere av det du tåler. En lærling er alltid tørst, men er aldri utakknemlig for det han har.
2.- Vær lærbar.-
Vi ønsker alle å være lærbare, vi sier alle at vi vil lære, men så lenge vi har et feilaktig begrep om ydmykhet, vil vi føle at vi er i fare når vi lærer, den som lærer av frykt kan bare bli trent, sjelden trent og nesten aldri forvandlet. Ekte ydmykhet vil aldri være beskjedenhet, skam eller fattigdom. Ydmykhet kommer til uttrykk gjennom raushet. Å være ydmyk når vi er full av forundring over verdien av den andre vi feirer livet og bestemmer oss for å lære det vi har for hånden, og også være ydmyke når vi åpner det vi må motta når vi vet at livet er så kort at det er en dårlig idé å slutte å lære alene å imponere.
Det er også lærbart når du lærer å være nysgjerrig, når du ser livet ikke som et problem å løse, men som et under å oppdage, den som ser den andre som en konkurrent, vil aldri kunne lære hva den andre er som person, de vil ha kunnskap, men bare til lære å dissekere en frosk bedre, aldri å oppleve gleden ved å hoppe i sølepytten. Nysgjerrighet må gå utover å vite, vi må tørre å føle.
Først da kan vi ha en omsluttende kunnskap, gi opp våre egne manus takket være ydmykhet og omfavne å kjenne den andre med nysgjerrighet, så kommer takknemligheten som forsegler forholdet.
3.- Kos deg med reisen
En effektiv tjener synes det er motstridende at et departement eller arbeid knyttet til livet tar liv fra den som utøver det. Det er absurd at et personlig oppdrag som satser på livet, ender opp med å forvirre eksistensen av sin hovedperson er som død uten oppstandelse, såing uten høst.
Hvis du føler at tjenesten er utmattende i stedet for å forvandle deg til et bedre menneske, lyser et rødt lys for å indikere at du skal hvile. En hvile er en gave som lar oss bekrefte og nyte drømmene våre, komme tilbake med en fornyet visjon av ting og med mer lyst til å tjene.
Selv om vi har måttet ofre mye mer enn en gang for å oppnå et større mål, husker vi alltid at en verdig sak ikke tar liv. Det kan være tretthet, utmattelse, frustrasjon, smerte og til og med forargelse, men denne årsaken vil alltid vise at det er verdt og at det belønner langt over all forventning, det vil alltid være en kilde til liv, til glede som går utover forbipasserende følelser. Howard Thurman, en tenker som påvirket Martin Luther King, jr., Sa: “Ikke spør deg selv hva verden trenger. Spør deg selv hva som får deg til å føle deg i live, og gjør det. Fordi det verden trenger er flere mennesker som føler seg i live ”,
La oss lære å glede oss over Guds nærvær eller være en del av en mye større plan enn vårt eget liv, la oss ha det gøy og glede oss over de gode og daglige tingene, la oss le av oss selv. Det er riktig at de enestående tjenerne har gjort ting som de andre - selv ikke - ønsket å gjøre fordi de var kjedelige eller tunge, men de sluttet ikke å se slutten av veien, de hilste på ham og likte det som skulle komme; Det tar dem til et annet nivå for å forstå oppgaven.
Spør enhver forelsket mann eller kvinne hvorfor han kan vente på at partneren hans fløyter i timevis. Mange ganger er mangelen på glede i livene våre den åpne døren til å falle i fristelsen til selvdestruksjon; i et øyeblikk av svakhet velger vi litt kortsiktig glede og så kan vi ødelegge det vi har bygget med så mye krefter.
4.- Se ting fra riktig perspektiv
Med tilgivelse fra psykologer, skal jeg på en enkel måte oppsummere de sentrale ideene til tre store østerrikske tenkere som grunnla to skoler i psykologi når de ble spurt: Hva leter mennesket etter? Freud, faren til psykoanalyse, sa: mannen søker glede, sa Adler, individualismens far: mannen søker makt, Viktor Frankle, faren til Logoterapi sa: mannen søker å gå over og de leder oss alle på sine egne veier.
Vi ender alltid opp med å finne det vi leter etter, vi ender alltid opp med å se ut som gudene vi tilber, som Talmud sier, vi ser ikke ting som de er, men som vi er. Så det store spørsmålet er: Fra hvilket paradigme ser vi ting? Hva er perspektivet som en livslang elevdisippel skal se fra? Svaret er super viktig, fordi vi kan bruke livene våre på å "prøve", finne hardtarbeidende måter å gjøre ingenting på, eller tro oss selv en løgn for ikke å møte våre feil. Når vi lever etter å følge feil kart, kan vi til og med skape følelser og responser generert av vår gale tro.
Hva er riktig paradigme? Vi vil ikke leke Gud, men vi har nyttige råd: "se på fruktene." Vi lurer oss selv med avhandlinger, klarsynte forklaringer eller lidenskapelige forsvar; Det er fruktene som er sett på en dekantert måte i lys av tid, bak scenelysene og utover de kortsiktige resultatene, som vil fortelle oss hvem vi virkelig er. Se på fruktene du har oppnådd hos menneskene du elsker. Et ærlig blikk frigjør oss fra å kaste bort livet vårt, selv om det betyr en kontinuerlig innsats for å bli bedre. Det vil være en innsats som vil lede lidenskap for det vi kan oppnå og ikke klandre for det vi ikke har vært. Jeg mener at en livslang elev skal ha et transcendent, tydelig, konsistent og prinsippbasert paradigme.
5.- Bestem for å vokse i henhold til din egen design
Ordet disippel har samme opprinnelse som ordet disiplin. De som startet relevante bevegelser, sier Parker J Palmer, startet med en avgjørelse: Aldri bor delt igjen. Det vil si ikke å opptre eksternt på en måte som motsier sannheten som de føler og tror internt. Så viljen har mye å gjøre med det sjelen vår vil ha. Dessverre, som Palmer ville sagt, "Det kan ta lang tid å være personen du alltid har vært." Vi kan bli brent av å ønske å gi noe vi ikke har, og gir løfter om at vi ikke kan holde bare fordi vi vil spille rollen som en annen. Vi kan også mystifisere de som fulgte ønsket fra deres hjerter og oppnådde store ting, og sa at "dette bare er for de utvalgte", bare for å rettferdiggjøre vår apati for å avsløre våre hjerter for verden.Å ønske å leve verdiene til en annen er ikke en dyd; Det kan være en øvelse i forakt for hvem vi virkelig er. Det er ikke noe mer konsistent enn et frø; i det er fremtidens historie for en skog hvis vi vet hvordan vi venter, dyrker og får den til å blomstre. Når vi ærer vårt eget design, aksepterer våre begrensninger, oppdager styrkene våre og vender vårt kall til andre, frigjør vi potensialet vårt. Men når vi fornekter potensialet vårt eller underslår ressursene våre ved å kanalisere vårt yrke til oss selv eller for noe som selvdestruerer oss, skader vi oss selv og sviker vår opprinnelige design.i det er fremtidens historie for en skog hvis vi vet hvordan vi venter, dyrker og får den til å blomstre. Når vi ærer vårt eget design, aksepterer våre begrensninger, oppdager styrkene våre og vender vårt kall til andre, frigjør vi potensialet vårt. Men når vi fornekter potensialet vårt eller underslår ressursene våre ved å kanalisere vårt yrke til oss selv eller for noe som selvdestruerer oss, skader vi oss selv og sviker vår opprinnelige design.i det er fremtidens historie for en skog hvis vi vet hvordan vi venter, dyrker og får den til å blomstre. Når vi ærer vårt eget design, aksepterer våre begrensninger, oppdager styrkene våre og vender vårt kall til andre, frigjør vi potensialet vårt. Men når vi fornekter potensialet vårt eller underslår ressursene våre ved å kanalisere vårt yrke til oss selv eller for noe som selvdestruerer oss, skader vi oss selv og sviker vår opprinnelige design.Vi skader oss selv og forråder vår opprinnelige design.Vi skader oss selv og forråder vår opprinnelige design.
José Luis Ochoa - november 2017
_______________
Jeg har prøvd å sitere forfattere som syntetiserer det jeg vil overføre, eller som er utmerkede referanser hvis du føler deg provosert til å bare kjenne dem:), hvis det er en spesiell interesse, kan jeg gjerne anbefale bøker av hver av disse forfatterne.
Denne delen tok jeg fra boka mi “Server, den beste måten å påvirke.
