“Rikdom er født og smidd i hendene på arbeiderne. Det er fremdeles ingen maskiner som kan erstatte din kreative styrke. Men de vet ikke det. "
I vår latinamerikanske virkelighet står arbeideren overfor alvorlige vanskeligheter i en situasjon med moralsk trakassering. Det er interessant å lage en kort kommentar om arten av disse og de mest karakteristiske måtene det kommer til uttrykk på.
Som eksempel peker vi på følgende, som du kan legge til de du anser som passende:
1. Uvitenhet om emnet
Det er anekdotisk at arbeiderne, som min egen erfaring viser, i de tilfeller som er kjent for undertegnede, har advart om trakassering, diskriminering og systematiske angrep på moralsk trakassering, når de er på et høyere nivå, det vil si når bildet av personlig helse har blitt absolutt forstyrret og depresjonen, kvalen, generelt nevrosen på jobben, har manifestert seg på et dramatisk nivå. På dette stadiet har det vært psykiateren eller psykologen som har advart om konsekvensene av moralsk trakassering for pasientens helse.
Med andre ord, arbeideren har motstått aggresjon og vold på arbeidsplassen til det punktet å bli undersøkt fysisk og psykisk. Dette skal ikke overraske de som kjenner til formene og effektene av moralsk trakassering, fordi det også har blitt kalt stille drap eller perfekt drap, av grunner til at vi i denne korte kommentaren ikke kommer til å gjenta, men heller understreke at psykoterror Som det heter, er det en permanent og kontinuerlig aggresjon som forårsaker ødeleggelse av arbeiderens verdighet, angriper psyken hans og forårsaker virkelig skade på kroppen.
2. Kollektiv uvitenhet om emnet
Mange tilfeller av moralsk trakassering blir utført av den trakasserende psykopaten på en slik måte at det går upåaktet hen av flertallet av gruppen eller gruppen av arbeidere som utgjør et skadet miljø. Det er overflødig å forklare at denne omstendigheten forårsaker mer smerte og fortvilelse hos den trakasserte arbeideren, fordi han ikke kan finne en måte å snakke, kommunisere eller rapportere om sitt problem selv til sine nærmeste venner, som ignorerer eller ignorerer trakassens ondskapsfulle og hyklersk praksis. I denne forbindelse er det blitt observert at selv de trakasserte egne kollegene ikke tror ham når han uten noen suksess prøver å beskrive trakasseringen han blir utsatt for permanent. Stalkeren har visst hvordan han skal opptre og forkledd sine forestillinger foran de andre medlemmene i gruppen. Denne egenskapen i form av mobbing,Det er det som gjør det ondsinnet og Machiavellian, ifølge Dr. Puerto Rican Wanda Soto, moralsk trakassering og det som lar meg påstå at det er en forbrytelse som involverer omstendighetene med gjentagelse og grusomhet i offeret.
3. Det desorienterte offersyndromet
Offert for trakassering i sin daglige konfrontasjon med trakasseriets handlinger ender helt desorientert med hensyn til opprinnelsen til hans sykdommer. Vi viser til den indre smerte, den psykologiske dekompensasjonen som får deg til å reise til arbeidsplassen din selv når du blir grepet med psykologisk terror, du vet at du vil lide overgrep, latterliggjøring, forakt, fornærmelser og andre former for trakassering som er klart definert av spesialistene på emnet.. Enhver observatør uten kunnskap om hva det er, til og med kollegene selv lurer på hva som er årsaken til denne personens arbeidsatferd? Den som dukker opp med en viss grad av arbeidsautisme, uten kommunikasjon, deltakelse eller gruppeinteraksjon.
Men de har ikke selv vært i stand til å innse at når de møttes med de første kallene om hjelp, sier kommunikasjon om problemet deres til gruppen, lukket de dørene for enhver mulighet for kollektivt forsvar, ved ikke å tro, disinteressere seg selv og hånet den personlige situasjonen til de trakasserte, som blir tilskrevet, mer enn konsekvenser av psykoterror, en galopperende hypokondri eller bare en mangel på teknisk tilpasning til oppgavene sine.
Dette fører til at offeret blir desorientert på en slik måte at han ender opp med å tro at kilden til hans sykdommer ligger i seg selv og ikke i virkningene av trakasseringen.
En sak som jeg har kjent den siste tiden, refererer til en arbeider som, i sin helhet dedikert til det religiøse livet til hun var tjueto, valgte å trekke seg og gå ut i bylivet med utsikter til å realisere seg selv i en annen forstand enn den hun kjente.
På arbeidsplassen hennes ble hun angrepet av sin direkte sjef fra et seksuelt synspunkt, det vil si at han trakasserte henne seksuelt, noe jeg anser som en form for kjønnsbasert vold generelt sett.
Holdningen til avvisning av arbeideren til hennes direkte overordnede gjorde at hun ble utsatt for moralsk trakassering, avledet av frustrasjonen fra den psykopatiske sjefen over å ikke ha oppnådd noen seksuell fordel av kvinnen. Gruppen som han jobbet med, merket ikke umiddelbart overordnets forsettlige oppførsel, men begynte gradvis å legge merke til endringene i arbeiderens personlighet, som fra å stole på vennene sine forvandlet til en dum kvinne og fjern. Gruppen hadde hørt arbeiderens klager, men de tok det lett og ga den ikke så stor betydning. Han var til og med gjenstand for insinuasjoner som: "gi ham frie tøyler for å gi deg bedre muligheter"; "Dra nytte av situasjonen" osv. Materiale som klarte å vise at arbeidsgruppen ikke var klar over alvoret i angrepet.
Arbeideren fikk på denne måten en dekompensasjon i sitt eget kollektiv, og tvang henne til å trekke seg inn i seg selv.
4. Reverensiell frykt
Hver sunn og lojal arbeider reagerer på sin hierarkiske overordnede som en soldat foran løytnanten. Det er blind tillit og ærbødig frykt for personen som kommanderer og leder arbeidshandlinger. Det antas at han har erfaring og klokskap til å utføre oppgavene og for å oppnå den beste, mest kreative av hver arbeider. Ingen blir imidlertid instruert om at kommandanter også lider, som alle mennesker, noen ganger ekstreme svakheter, noe som fører til at de forvirrer virkeligheten med de faktiske forholdene under hvilke omstendighetene fungerer.
Langt fra meg er å oppnå en dødelig fordel som skjedde i VIII-regionen, Chile, i Cordillera, da en hær-oberst beordret en marsj til flere kilometer til vernepliktige for fjellregimentet, når været ikke var i gode forhold., soldatene var ikke kledd på passende måte, og de underkommanderende bemerket risikoen og vanskene ved marsjen, men til tross for alt dette ble marsjen beordret og de nederste befalingsmennene fulgte, med den fatale konsekvensen av førtiifem unge menn drept. Dette faktum kan også utføres til det som skjer i selskapet eller i den offentlige tjenesten, der overordnede krever oppgaver som er overlegne hva arbeideren er i stand til, eller gir oppgaver som er overlegen arbeidstiden og til et antall som er tilstrekkelig til det menneskelig kan oppnås.. Det rare er at uansett,Når de kjenner til umuligheten av å lykkes med resultatet, streber arbeiderne og gir opp til sin siste styrke. Det er det som kalles "ærbødig frykt." Frykten ikke for makt eller mishandling, men frykten for å svindle overlegen din, faren, mannen, sjefen.
Denne "ærbødige frykten" fungerer også i moralsk trakassering for å hemme arbeidstakeren fra å kreve bedre behandling, siden han mange ganger anser det som passende for hierarkiske overordnede å anvende ledelse og disiplin til det ekstreme. Så da er denne faktoren absolutt negativ for de trakasserte, siden den driver ham til å opprettholde en situasjon som moralsk reduserer ham.
5. Jobbstabilitet
Jeg mener at jobbstabilitet som en kilde til aksept for urettferdige arbeidsformer ikke krever ytterligere forklaring.
I utviklingsland som vårt, innebærer besittelse av en arbeidsplass et privilegium som ikke kan nås av nær en million statsborgere, derfor vil de som jobber akseptere en serie mishandling, trusler, fornærmelser og andre former av diskriminering og trakassering, i større områder.
Det er ikke rart å høre fra formenn eller veiledere: “til dette ¿? Han liker å bli slått. " Eller klassikeren: "Dette forstår pinner." Men det er ikke slik at mennesket vil ydmyke seg.
Den støtter den av nødvendighet, men oppmerksom på denne situasjonen, som en sekundær konsekvens, blir det skapt et press som i det globale samfunnet i landet kan bety på mellomlang eller lang sikt et sosialt utbrudd, i stil med "Opprøret av de Hung". (Bruno Traven pseudonym TRAVEN TORSVAN CROVES, 1890.)
6. Fravær av gunstig lovgivning
To situasjoner bidrar til at mobbing på jobb ødelegger våre selskaper og arbeiderboligen, så vel som hele samfunnet.
En av dem er fraværet av en lov som sanksjonerer denne alvorlige forbrytelsen, og det som er verre, mangelen på sosial bevissthet hos dommerne, som til dags dato har tillatt brudd på de grunnleggende rettighetene til arbeidere, uten å motsette seg den, føre til Søksmål mot moralsk trakassering, eller stille latterlige og ikke-antatte beviskrav, og står for den mest fullstendige uvitenhet om emnet.
Men det er ikke skylden til lovgivere eller dommere, som i stort antall også er utsatt for moralsk trakassering på jobben.
Dette er feilen i et juridisk-politisk system som overholder intellektuell underkastelse og interesser, for å opprettholde status quo, av de uriktige produksjonssystemene, enten mellom private parter, eller mellom arbeidere og staten. Moralske trakassering har ingen grenser og angriper alle arbeidere likt.
7. Fravær av kultur i helsearbeid
Fraværet av en policy som tar sikte på å berike arbeidernes kunnskap, eller i det minste å informere dem om deres rettigheter og om forholdet mellom arbeid og egne sykdommer, forårsaket av eller i anledning det, er beryktet og bemerkelsesverdig.
Dette er ikke en oppgave som er riktig for Quixotes som skriver, risikerer sine arbeidskilder og underviser på egen hånd, fordelene ved loven på jobb og helse, men snarere er det en oppgave som er riktig for staten og mellominstansene.
De er like skyldige i denne fiaskoen som staten, arbeidsgiverne selv som drar nytte av arbeidsstyrken, men også fagforeningene, fagforeningsledere, offentlige organisasjoner og avdelinger, statlig utdanning og helse, gjensidige og regulerende byråer..
Det som kreves er en nasjonal politikk i samsvar med ILOs og andre berørte organisasjoners konvensjoner og konvensjoner som internasjonale helserelaterte organisasjoner.
II Congress of Health and Work, Cuba 2007, åpner et rom for bekymring, undersøkelse, analyse og promotering av skadelige effekter av moralsk trakassering på arbeideren, hans familie og samfunnet som helhet, og prøver alltid å ivareta menneskelige ressurser og støtte et sterkt forsvar av arbeidstakernes grunnleggende rettigheter.
